Читаем Конспект лекций по курсу «Политология» для студентов всех форм обучения и специальностей полностью

Многопартийная система свойственна политической жизни Италии, Бельгии,

Голландии и др. странам.

Если говорить о преимуществах и недостатках той или иной партийной

системы, то, несомненно, худшей является однопартийная, так как при ней

отсутствует здоровая конкуренция, и одна партия навязывает всему обществу

своё понимание его развития, свою идеологию и политику. Однопартийные

системы антидемократичны в своей основе, не способна обеспечить

необходимый прогресс страны и поэтому практически во всех странах, с

нарушением того политического и социально-экономического строя,

который был её носителем, оказались отвергнутой.

Двухпартийная и многопартийная системы имеют свои достоинства и

недочеты. Поэтому сказать, какая из них является лучшей, нельзя. В таком

случае остается один наиболее разумный вариант: предоставить самому

обществу свободный выбор той партийной системы, которую оно

предпочтёт.

Наша республика пошла по пути создания многопартийной системы.

Объективно это было связано с трансформацией социальной структуры

общества, обусловленной переходом страны к многообразию форм

собственности и внедрением рыночных отношений. Появились новые

группы населения со своими интересами, и как следствие этого, новые

движения, организации, партии, выражающие и защищающие их интересы в

сфере политики.

В марте 1991 г. министерством юстиции Беларуси началась регистрации

партий и движений. Первоначально партий было 43. В настоящее время в

республике зарегистрировано 18 партий, представляющих различные

направления политического спектра. Среди партий наиболее известны

Партия коммунистов Белоруссии и Белорусская коммунистическая партия,

Объединённая гражданская партия, Белорусская Социал-демократическая

Громада, Белорусская Социал-демократическая партия (Народная Громада),

Партия Белорусского народного фронта, Либерально-демократическая

партия и др. Большинство новых партий пока немногочисленны и аморфны,

не имеют строго отчерченной социальной базы и конструктивной программы

выхода из кризиса. Очевидно, что от заявлений и деклараций о создании

партийных формирований до завоевания доверия народа и реальной

политической роли в управлении государством предстоит достаточно долгий,

болезненный и противоречивый путь. Партийная система Республики

Беларусь находится в стадии формирования. Но этот процесс носит

объективный и прогрессивный характер и свидетельствует о развитии

реального политического плюрализма в обществе.

3.Наряду с государством и политическими партиями, важное место в

функционировании политической системы общества занимают

общественные организации и движения граждан. Основные черты

современного общества – высокая степень организованности политической

жизни. Люди участвуют в политической жизни посредствам определенных

общественных объединений. Эти объединения возникают в силу

естественной потребности человека соучаствовать в делах общества. В

повседневной жизни они освобождают его от необходимости разрешить

многие проблемы, позволяют человеку действовать более уверенно и

эффективно.

Общественные движения можно определить как совместное стремление

людей к реализации общей цели. Появление общественных движений

относят обычно к XIX в. Можно выделить ряд стадий в их становлении и

развитии. Это:

1. Стадия создания предпосылок движения. Речь идет о возникновении

определенного социального беспокойства по поводу той или иной не

решенной проблемы. Это может быть угроза ядерной войны, дискриминация

женщин, бесправие молодежи и т.д. С одной стороны, в массах ощущается

недовольство существующим положением дел, а с другой – появляется

небольшая группа людей, которая способна уловить это недовольство и

придать ему целенаправленный характер.

2. Стадия формулировки целей и задач, на которой люди, стремящиеся к

разрешению той или иной проблемы, осознают себя причастными к одному

движению.

3. Стадия агитации, на которой происходит вербовка сторонников

движения. Пропаганда целей, разъяснение задач движения выход на первый

план. Оно как бы заявляет о себе, привлекая внимание сочувствующих.

4. Стадия развернутой деятельности является, пожалуй, главной в

развитии движения. На этом этапе оно занимается осуществлением своей

программы.

5. Стадия затухания движения наступает тогда, когда его цели

осуществлены либо оказались неосуществимыми.

Общественные движения следует отличить от общественных

организаций. Общественные организации – это относительная автономная

группа людей, ориентированная на достижение некоторой заранее

фиксированной цели, реализация которой требует совместных и

конструктивных действий на основе определенных процедур и правил.

Между общественными движениями и общественными организациями много

общего: и то и другое являются массовыми, создаются добровольно для

определенных целей. В то же время общественные движения могут быть

структурно не оформлены, не всегда объединяют единомышленников, могут

включить группы и течения, объединившиеся из тактических соображений и

расходящиеся в программных установках.

Главное отличие общественных организаций от общественных

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное