Контроль

Чаще всего массовое влияние имеет посредников. Это родственники, друзья, коллеги – которых не хочется обидеть, предать или обмануть. Влияние передается через взаимные с ними близость, дружественность, хорошее настроение, общие интересы и переживания.

Выход один: именно ты должен быть среди близких и знакомых источником верных решений, сильных суждений и правильных оценок. На тебя должны по привычке ориентироваться окружающие люди, когда ищут выход из проблемных ситуаций, или желают быть по справедливости судимы.

Достигнув такого положения, ты имеешь право публично отказаться от влияния масс, даже если близкие и знакомые категорически против. Отрекаясь даже в уме от твоего лидерства и влияния, они все же будут испытывать угрызения совести, помня о прошлых твоих верных решениях и поступках.

Стоит признать, что родственная и дружеская близость с людьми угрожает свободе твоей воли сильнее чем что-либо другое. Очень легко увлечься тем особым единством, что может возникнуть между людьми. Увлекаясь, ты воспринимаешь другую личность равной тебе, часто важнее чем твоя. Незаметно переходишь на службу общности личностей, что рискованно: такой решительной откровенностью могут воспользоваться. Могут переподчинить твою волю себе, притворяясь, что твое повиновение служит общему делу.

Здесь два главных решения проблемы.

Можно воспитать в себе стремление держаться на расстоянии от людей, что окружают, в том числе родственников. Но так повышается риск потерять полезные связи и союзы.

Можно составить и постоянно удерживать в уме список вопросов, по которым ты всегда будешь готов сохранять принципиальность и непреклонность. Важно не жалеть времени и сил на изложение своих доводов. Искусно построенные суждения, в которых не читается явное навязывание и настроенность на конфликт интересов, внедряясь в умы, могут взять их под управление. Нужно только строго помнить список этих принципиальных вопросов, чтобы сохранять готовность быстро и решительно реагировать.

76

Пока ты сам, кажется, что отрешиться от людской суеты проще простого: молчи, наблюдай, не ввязывайся, не выражай никаких чувств. Когда же оказываешься в толпе, внимание переключается на то, что в ней происходит. Минута – и ты обнаруживаешь себя увлеченным интересами людей: шутишь, споришь, хочешь того, что и все, стремишься подражать, следуешь общему мнению, не долго задумываясь, что оно выражает. Ты теряешь свою индивидуальность в толпе, несешь ответственность не столько за себя, сколько за всех, кто рядом. Даже оказываясь один, ты продолжаешь обыгрывать в уме пережитое с людьми, доказывать им что-то в своем воображении, пытаешься представить себя в лучшем виде.

Можно сказать, что в такие минуты ты думаешь не своим умом, а коллективным.

Вероятно, причина в том, что в общении с людьми ты, как и остальные, ощущаешь потребность ясности высказываемого, желание быть понятым. В итоге ты пользуешься словесными заготовками, которые неоднократно проверены временем и не вызывают уточняющих вопросов, не приводят к искаженному взаимопониманию. Общение вовлекает твой ум, он пытается втиснуться в тот усредненный шаблон взаимопонимания, что более-менее доступен всем, кто в разговоре участвует. Кому он недоступен, тот обычно умолкает. Если умолкают большинство, общение теряет свой пыл и прекращается, либо рамки шаблона сужаются еще сильнее.

Вспоминаются те случаи, когда общение с одним-двумя казалось вполне плодотворным, но, если присоединялось большее количество людей, начинались бестолковые споры, а чаще разговор плавно перетекал в соревнования по остроте насмешек друг над другом.

Но даже попытки молчать не всегда помогают. Если твоему слову дают возможность быть высказанным, ты не всегда можешь удержаться. Кроме трафаретных заготовок у тебя всегда есть припасенные в уме и многократно проговоренные в воображении высказывания, что выражают твое мнение по тем проблемам, которые волнуют народ. Их трудно сдержать, так как они заготовлены для людей, требуют проверки истинности, желают наиболее возможного одобрения. Даже если ты ничего не заготовил по теме, что обсуждается, наружу всегда попросится остроумие, в свойствах которого ты уверен, проявление которого почти всегда оставляло хорошее впечатление.

Следовательно, необходимо научиться удерживать внимание на собственном настроении и своих мыслях, находясь даже в среде оживленного общения. Следует принизить любое из своих мнений по насущным вопросам, чтобы те не просились быть высказанными. Не пытаться острить даже тогда, когда от тебя этого ожидают. Главным во внимании должен быть постоянный отчет о собственном состоянии. Важно помнить: в разговор всегда вовлекает сочувствие к его теме. Если почувствуешь вовлеченность, захочешь вдруг что-то высказать по теме – отсчитай три секунды и тут же переключайся на отчет о состоянии своего ума и чувств.