Контрпропаганда и молодежь

Возросший общеобразовательный уровень работающих юношей и девушек позволяет основной массе слушателей удовлетворительно усваивать учебный материал. Исследования показали, что система комсомольской учебы способствует более глубокому изучению актуальных политических документов. Довольно широк круг политических проблем, вызывающих интерес у слушателей школ и семинаров.

Две трети опрошенных слушателей хотели бы продолжать свое политическое образование, половина из них — в системе комсомольской политической учебы.

Вместе с тем значительная часть молодежи не имеет устойчивого интереса к изучению систематизированного курса марксизма-ленинизма. Так, к первоисточникам в ходе учебы обращается не более трети опрошенных, конспектируют литературу, пишут рефераты 20–30 % слушателей. Система комсомольской учебы лишь в некоторой степени способствует развитию интереса к изучению общественно-политических дисциплин. Очевидно, что решающая роль в формировании потребности в постоянном расширении своего политического кругозора принадлежит учебным заведениям, прежде всего школе, располагающей профессионально подготовленными кадрами преподавателей-обществоведов.

Вместе с тем школа на современном этапе недостаточно участвует в формировании навыка самостоятельной работы с политической литературой. Исследования, проведенные НИИ общих проблем воспитания Академии педагогических наук СССР, показали, что каждый третий из опрошенных старшеклассников ни разу не проводил политинформацию, не выступал с докладом или лекцией, каждый пятый не участвовал в обзорах общественно-политических журналов.

Поскольку в современных условиях полем идеологических битв становятся такие, казалось бы, далекие от идеологии сферы, как музыка, мода и т. д., многократно должна возрастать контрпропагандистская нагрузка на все виды и формы искусства, художественного воспитания юношей и девушек.

С полным основанием можно сказать, что на всех этапах нашей истории литература, музыка, кино и театр, изобразительное искусство были и остаются надежным оружием в деле воспитания новых и новых поколений молодежи.

Полноту мироощущения, открытия в себе богатейших резервов именно тогда, когда человек осознает свое место в коллективе, красоту и эстетику сопричастности общей борьбе за социализм против классового врага — вот что воспитывали в поколениях советских людей "Левый марш" В. Маяковского, "Оптимистическая трагедия" Вс. Вишневского, "Как закалялась сталь" Н. Островского, "Оборона Петрограда" А. Дейнеки, фильмы "Чапаев" и "Мы из Кронштадта", песни "Широка страна моя родная", "Священная война"… Эти шедевры социалистического искусства любимы и сейчас.

Идеологическая борьба происходит и на музыкальном фронте. И здесь искусство социалистического реализма противостоит элитарному, абстрактному, упадочному искусству буржуазного общества и его так называемой "массовой культуре", развращающей художественные вкусы молодежи, нравственно калечащей ее.

Попытки буржуазной идеологии деформировать сознание людей, их духовный мир становятся все более изощренными. Музыка не может быть идеологически нейтральной. И иссушающий душу "авангардизм", который трансформирует великое искусство в пустую игру звуков, и "массовая культура", запрограммированная на стандартизацию, оглупление человека, обеднение его духовного мира, вовсе не безобидны. Борьба против них была и остается важной контрпропагандистской задачей. Вражеские радиостанции, фирмы грамзаписи обрушивают на молодежь огромный поток развлекательной музыки, а средства массовой информации назойливо навязывают подрастающему поколению в качестве идейных пророков очередных "звезд" музыкального небосклона. За всей этой на первый взгляд безобидной индустрией развлечений скрывается строго рассчитанная идеологическая программа разложения молодежной среды, отвлечения ее от трезвого, аналитического отношения к жизни.

Сегодня молодежь увлечена дискотеками. Совместными усилиями надо превратить дискотеки в разновидность политического клуба, в настоящий очаг подлинной музыкальной и танцевальной культуры.

Почему мы только вздыхаем: ах, упустили дискотеки; ах, эти ВИА расплодились сами и плодят ширпотреб… У нас существуют мощные учреждения культуры — так почему же так долго надо ждать своеобразного прогноза: чем будет увлечена наша молодежь в будущем?

Конечно, для этого нужна кропотливая работа по изучению сегодняшних интересов молодежи. Чтобы что-то предложить для будущего, нужно знать заботы сегодняшнего дня. Пора не плестись в хвосте у западной пропаганды, сражаясь с ее вчерашним влиянием, но предугадывать ее завтрашние происки и уничтожать их в зародыше уже сегодня.

Однако исчерпать проблему музыкальных увлечений молодежи только разговором о возникающих объединениях единомышленников-меломанов нельзя. Процесс увлечения легкой музыкой как наиболее доступной формой организации досуга и удовлетворения эстетических потребностей имеет и ряд других аспектов.