Помимо этого у концепта душа
отмечены следующие признаки 'занятий': 'дело' (дело всей души), 'деятельность' (бездеятельность души; деятельность души; Взлелеянный на лоне вдохновенья, С деятельной и пылкою душой, Я не пленён небесной красотой, Но я ищу земного упоенья. Лермонтов. К другу; Ум и сердце просветлели: он стряхнул дремоту, душа запросила деятельности. Гончаров. Обломов; Никогда столь маленькое тело не заключало в себе столь много душевной деятельности. Пушкин. Арап Петра Великого), 'творчество' (творчество души; душа творит), 'игра' (душа разыгралась; Разыгралась душа на часок, на другой… Да как глянул я вдруг на хоромы её – Посвистал и махнул молодецкой рукой, Да скорей за мужицкое дело своё. Некрасов. Огородник).Душе
свойственны другие признаки занятий – 'воображение' (воображение души), 'забота' (душевные заботы; заботливая душа; Как же это раньше от меня ускользало, что рядом живёт такая славная и заботливая душа. Сергеев. Конный двор); 'песни' (душа поёт; петь с душой; Я без души лето целое всё пела. Крылов. Стрекоза и Муравей); 'праздник' (праздник души; праздник для души; именины души; Я был каплей между капель вольных, Строивших приливную волну. Праздник душ среди пространств раздольных, Он ушёл в какую же страну? Бальмонт. Меж четырёх ветров; За ужином ничего не говорили, на душе у двоих был праздник, у третьего начинался страшный сон. Шишков. Угрюм-река); 'лень / праздность' (душе лень; ленивая душа; праздная душа; Под шум и звон однообразный, Под городскую суету Я ухожу, душою праздный, В метель, во мрак и в пустоту. Блок. Под шум и звон однообразный…); 'размышление' (размышления души; мысли в душе; мыслить в душе; замышлять в душе; Через ливонские я проезжал поля, Вокруг меня всё было так уныло… Бесцветный грунт небес, песчаная земля – Всё на душу раздумье наводило. Тютчев. Через ливонские я проезжал поля…); 'танцы / пляски' (В этих морях есть свои жемчуга, Души там носятся в плясках навеки, Вихри там просятся в звёздные реки, Всплески созвездные бьют в берега. Бальмонт). Последний признак является окказиональным. У души выделены признаки культуры 'образование' (душа тянется к кому / чему разг.; Науки занимают всю мою душу – и, благодаря бога, могу быть счастлив сам собою. Карамзин. Письма русского путешественника) и 'развитие' (развитие души).Таблица 5
Признаки занятий и культуры ключевых концептов русской культуры
ум и душаКак видим, в сравнении с концептом разум
ключевые концепты русской культуры ум и душа схожи в большей части своих признаков, среди которых 'дело', 'деятельность', 'игра', 'лень / праздность', 'воображение', '(раз)мышление', 'образование', 'развитие', 'творчество', 'труд / работа'.Сопоставление структур концептов возможно как на материале разных языков, так и на материале одного языка. В основе сравнения и сопоставления могут находиться способы объективации тех или иных признаков концептов (например, типы конструкций), разные фрагменты языковой картины мира: собственно языковой и авторской, частотные и окказиональные признаки тех или иных концептов.
Рассмотрим признаки занятий и культуры одного и того же концепта ум,
но на разном языковом материале – на материале свободных и устойчивых сочетаний, репрезентирующих языковую картину мира (примеры приведены как комментарий к табл. 1 параграфа 3.2), сопоставляя выявленные признаки на материале произведений А.С. Пушкина.