Читаем Копилка народной мудрости полностью

Подметать пол нужно от порога, а не к порогу, чтобы добро из дома не вымести.

Подметать в одной квартире разными вениками – разгонять по углам богатство, кликать бедность.

После заката солнца деньги не считают, чтобы они не убывали.

Складывать купюры в кошельке надо аккуратно расправленными, по возрастанию номинала.

Чем больше сумма денег, тем скорее они умножаются – деньги притягивают к себе деньги.

Обряды

Берут мелкую монету, держат ее над пламенем церковной свечи и трижды произносят: «Будешь навсегда деньги приносящая, нарекаю тя добытчицей». Эту монету зашивают в шов одежды.

Всю мелочь в доме бросайте по углам, приговаривая: «Пусть прибудет в моем доме!»

Всю мелочь, скопившуюся в кошельке за неделю, надо в воскресенье потратить или раздать, а то будешь богат только мелкими деньгами.

Для достижения богатства проводился обряд умывания: в Великий четверг умываются водой, в которой лежали золотые и серебряные вещи, монеты.

Для привлечения богатства вечером после праздника Ивана Купалы собирают все деньги в доме и укладывают на тумбочку возле кровати, а на следующий день, не поднимаясь с постели, несколько раз пересчитывают их.

Для сохранения достатка в доме и привлечения денег хозяева должны были подружиться с домовым и повесить при входе в дом оберег – подкову, мешочек с папоротником или монетами, деревянную птицу счастья.

Для того чтобы богатство не уменьшалось, ногти нужно обрезать только во вторник или в пятницу.

Для увеличения денег в кошельке в него укладывают осиновый листок.

Для того чтобы дети не знали бедности, новорожденному укладывают серебряные деньги под подушку и дарят серебряную ложку.

Если рука чешется, то надо, чтобы деньги водились, почесать или потереть этой рукой обратную сторону доски стола.

Когда справа от себя увидите молодой месяц, покажите ему денежку.

На растущей луне нужно погладить серого кота с белыми лапами, приговаривая: «Котешок-баюшок, дай нам денежек, пожалуй нам большеньких».

Нельзя проходить мимо лежащей на дороге монеты – ее нужно обязательно поднять, но только в том случае, если она не лежит на перекрестке.

При крещении младенцев заносили и выносили из церкви в кожухе.

При первом куковании кукушки в канун Юрьева дня через голову бросают горсть земли, зерно или деньги.

При получении долга левой рукой в кармане держат фигу.

При начале сева или пахоты, чтобы разжалобить землю своей бедностью и получить богатый урожай, положено было есть только толокно с квасом.

После получения больших денег на одну из крупных купюр капают кровью. Ее всегда носят в кошельке, не тратят и не разменивают.

После ухода гостей вытряхивают скатерть на улицу, чтобы деньги водились.

Чтобы в дом деньги стекались, веник ставь ручкой вниз.

Чтобы в доме водились деньги, в каждый его угол укладывают по монете, а при строительстве нового дома в фундамент закладывались монеты.

Загадки

Монета

Кругло, мало, всякому мило.

Маленькая, кругленькая из кармана в карман скачет.

Мала, кругла, покатна, как убежит, не догонишь.

Маленько, кругленько из тюрьмы в тюрьму скачет, весь мир обскачет; ни к чему сама не годна, а всем нужна.

Молотком побьют и нам дают.

Тоненька, беленька, маленька, кругленька, всему свету миленька. (Серебряная монета)

Штучка невеличка, а всякому нужна.


Деньги

Без ног ходят.

Для всех мы в обилии рождаемся на свет, но у одних нас много, а у других нас нет.

Как не берегутся, а растрясутся.

Что горит без пламени?


Фальшивые деньги

Кто меня сделал – не сказывает, кто меня не знает – принимает, а кто знает – на двор не пускает.

О внешности

Пословицы и поговорки отражали веру людей в то, что внутренний мир человека, его судьба и поступки отражаются во внешнем облике. Стремление к идеалу красоты, принятому в обществе, желание изменить жизнь в лучшую сторону, боязнь уродства – показателя немилости высших сил или мести недругов – все это приводило к большому количеству обрядов, которые должны были защитить человека, сохранить или улучшить его внешний вид.

Пословицы и поговорки

Был бы горшок да было б в горшке, а покрышку найдем.

Был бы сокол, а вороны налетят.

Был бы хлеб, а зубы сыщутся.

Была бы копна, а ворона сядет.

Была бы основа, а уток найдем.

Были бы кости, будет и мясо.

Было б корытце да было б в корытце, а свиньи найдутся.

Будь хоть каналья, только б добрый человек.

В праздник – белоличка, в будень – чумичка.

В праздник – Груша, а в будень – клуша.

Взяв коровку, возьми и подойник!

Внешность обманчива.

Живая кость мясом обрастет.

Золото и в грязи блестит.

И глазаст, и ротаст, а пути в нем нет.

И красивые цветы ядовиты бывают.

И личиком бела, и с очей весела.

И по роже знать, что не простых свиней.

Корова черная, а молоко дает белое.

Красней красного солнышка, ясней ясного месяца.

Красен, как маков цвет, а ума нет.

Криво дерево, да яблоки сладки.

Лицом пригожа, да нравом негожа.

Молодец красив, да на душу крив.

Мужичок неказист, да в плечах харчист.

На рожу счастлив (т. е. красавец).

Не в том сила, что кобыла сива, а в том, что не везет.

Не гляди на лицо, а гляди на обычай.

Неказист лицом, да тряхнет молодцом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука