Читаем Копилка народной мудрости полностью

Неказиста кляча, да бежь хороша.

Не ложкой, а едоком; не лошадью, а ездоком.

Не отболит голова, вырастет и борода.

Не пригожа, да пригодна.

Не рожен, да пирожен.

Не тот хорош, кто лицом пригож, а тот хорош, кто на дело гож.

Поглядишь – картина, а разглядишь – скотина.

Полюби нас черненькими, а беленькими нас всяк полюбит.

Пригож телом, да хорош ли делом?

Родилась пригожа, да по нраву негожа.

С виду – малина, а раскусишь – мякина.

С лица не воду пить.

С лица хороша, да не лизать ее стать.

С личика – яичко, а внутри – болтун.

Сам воробей, а поет, как соловей.

Свинья черна, свинья бела – все чушка.

Снаружи гладко, а внутри гадко.

Снаружи мило, а внутри гнило.

То не порок, что хвост короток (поживет, так вырастет).

Хороша, как писаная миска.

Хороши были волосы, да отрубили голову.

Ясного сокола видать по полету, а молодца – по походке.

Приметы

В носу свербит – к радостной вести.

Выпадет ресница – к подарку.

Глаза свербят – плакать будешь.

Горбатый нос – человек себе на уме.

Загар хорошо пристает к здоровому и сильному человеку; и напротив, загар слабо или вообще не пристает к человеку со слабой грудью, к чахоточному.

Зубной скрежет говорит о том, что у человека скоро будут неприятности.

Если в ушах шумит, то будет непогода.

Если горят щеки, значит, кто-то сплетничает про тебя.

Если на голове появилась перхоть, впереди много горя.

Если, разговаривая, прикусишь язык, это предвещает ссору.

Если у кого во время еды разгорятся уши (и если при этом тот человек ест торопясь), то ему предстоит деловой разговор.

Если во время еды скрипят зубы, то следующая еда непременно будет в гостях или по крайней мере придется есть чужой хлеб.

Если у кого случится быть прыщику на языке, то это значит, что о нем злословят.

Если простудишь зубы на новолуние, долго будут болеть.

Когда горит правая щека, это значит, что кто-то хвалит; если левая, то бранит.

Ломит руки или какие-либо другие простуженные части тела – к перемене погоды.

Маленькие уши – у злых людей, большие – у добрых.

Родинка на таком месте, где самому видно, – к худу, а не видно – к добру.

Руки горят – бить будешь.

Руки стынут – кто-нибудь о тебе злословит.

Руки холодные – сердце горячее; влажные – влюбчивость.

Руки дрожат – значит, что-либо украл.

Случится четверым подать одновременно руки друг другу накрест – к свадьбе.

Состригая ногти, нельзя их бросать где попало, а непременно следует закапывать в землю или собирать обрезки в одно место.

У кого карие глаза, тот лукавый, хитрый.

У кого горят уши, того где-то кто-то обсуждает.

У кого редкие зубы, тот сердит или много врет.

У кого пальцы длинные – невеста маленькая будет.

У кого пальцы короткие – невеста высокая будет.

У кого частые зубы, тот влюбчив.

Чешется кончик носа – быть в чести или вино пить, либо к вестям.

Язык укусишь – будешь кого-то бранить.

Обряды

Когда у ребенка выпадет первый молочный зуб, мать ставит его спиной к печке, а лицом к себе, через голову бросает зуб на печь и произносит: «Мышка-норушка, на тебе зуб костяной, а мне дай железный!», после этого мать строго наказывает ребенку не лизать места выпавшего зуба, потому что можно зализать зуб и ямку так, что некуда будет вставить принесенный мышкой новый зуб.

Если кто отгадает, на какой щеке у него выпавшая ресница, нужно ту ресницу взять на ладонь, загадать желание и сдунуть. Задуманное непременно исполнится.

Кто утрет лицо первым яичком рябенькой курочки, у того веснушек не будет.

Умывание дождевой водой первого весеннего грозового дождя делает лицо чистым и белым.

Загадки

Брови

Два лося на косогоре пасутся: один справа, другой слева.

Два соболя лежат хвостами друг к другу.


Волосы

На одной горе много травы, да скот эту траву не ест.

Не сеют, не сажают – сами вырастают.

Носить легко, считать тяжело.

Ношу их много лет, а счета не знаю.


Глаза

Брат с братом через дорогу живут, а один другого не видит.

В кружке – точка, в точке – ночка, что ни встретит, все заметит.

Два Егорки живут возле горки, живут дружно, а друг на друга не глядят.

Две галки сидят рядом, а друг друга не видят.

Кругло, горбато, около – мохнато, придет беда – потечет вода.

Круглое озеро никогда не замерзает.

Маленьким, кругленьким до неба докинешь.


Глаза и нос

Есть у каждого лица два красивых озерца, между ними есть гора.

Посреди двух озерков – горушка.


Голова

Сама кругла, а на ней копна.


Зубы

Вокруг проруби сидят белые голуби.

Когда едим – они работают, когда не едим – отдыхают.

Полон хлев белых овец, хлев отворю – овец не выпущу.

Полон хлевец белых овец.

Сидят две жердочки белых кур.


Ноги

Два соседа – непоседа. День на работе, ночь на отдыхе.

Пришли гости – и под лавку.

Всю жизнь ходят в обгонку, а обогнать друг друга не могут.

Мы на них стоим и пляшем.Ну а если им прикажем,Нас они бегом несут.Подскажи, как их зовут?


Нос

Он бывает самым разным:

Добрым, вредным, гордым, важным,

Длинным, маленьким, горбатым,

Толстым, тонким, конопатым.


Пальцы

Живут пять братьев, один другого меньше, и все одного имени.

Пять братьев годами равные, именами разные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука