Королевские идиллии

<< ¹⁶¹ >> Святой Грааль — мистический культ чаши – Святого Грааля – восходит к языческим, вероятно, кельтским мифам. Первоначально, по-видимому, имел два значения – «корзина изобилия» и сосуд. Позднее Святой Грааль стал идентифицироваться не только с чашей крови Христовой и кубком причастия, но и с блюдом Тайной вечери.

<< ¹⁶² >> …Сэр Персиваль… – Изначально главный персонаж легенд о Граале. Потом его заменяет Галахад, юный сын Ланселота. А. Теннисон берет за основу более поздние варианты, изложенные в книге «Смерть Артура», однако он делает Персиваля повествователем и тем самым сохраняет за ним важную роль.

<< ¹⁶³ >> …Безгрешным… – Инновация А. Теннисона.

<< ¹⁶⁴ >> …монах по имени Амвросий… – Инновация А. Теннисона.

<< ¹⁶⁵ >>…После того дня тьмы, когда восстали // Усопшие и вышли из гробниц… – Евангелие от Матфея (XXVII, 45 и 52–53): «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого… и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли в святый град и явились многим».

<< ¹⁶⁶ >> Святой Иосиф из Аримафеи — см. прим. к поэме «Балин и Балан».

<< ¹⁶⁷ >> …в Гластонбэри, // Где северный терновник расцветает // На Рождество… – «Бытует поверье, что терновник растет на могиле Иосифа Аримафейского» (Т.).

<< ¹⁶⁸ >> Арвираг — король бриттов.

<< ¹⁶⁹ >>…о Святом далеком граде. – В легендах о Граале упоминается город Саррас, в котором Иосиф Аримафейский крестил короля Элевака.

<< ¹⁷⁰ >> Да, пропаду я, но спасусь! – Евангелие от Матфея (X, 39): «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».

<< ¹⁷¹ >>…Но всех шумнее клялся сэр Гавейн. – В книге Мэлори Гавейн просто клянется первым.

<< ¹⁷² >> Короля // Там с нами не было. – Инновация А. Теннисона.

<< ¹⁷³ >>…в четыре яруса. – Г. Теннисон писал, что четыре яруса символизируют прогресс человечества: дикарский период, период покорения человеком животного мира, период полного развития человека и период его обращения к духовному идеалу.

<< ¹⁷⁴ >> …к Северной звезде… – Полярная звезда, символ постоянства.

<< ¹⁷⁵ >>…В пустыне, что хотите вы увидеть? – В Евангелии от Матфея (XI, 7) Иисус говорит об Иоанне Крестителе: «…что смотреть ходили вы в пустыню?»

<< ¹⁷⁶ >>…видение // Лишь для таких, как ты, а не для них. – А. Теннисон считал, что большинство должно исполнять свой долг, потому что только немногим дано испытывать высший духовный подъем.

<< ¹⁷⁷ >> Талиессин – величайший из бардов древнего Уэльса.

<< ¹⁷⁸ >> Неистового Белого Коня… – см. комментарий к поэме «Герейнт и Энид».

<< ¹⁷⁹ >> …Дня седовласых мудрецов Востока. – Имеются в виду волхвы.

<< ¹⁸⁰ >>…Казались криком всех сынов Господних. – Книга Иова (XXXVIII, 7): «…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божий восклицали от радости».

<< ¹⁸¹ >> Священный Град — Откровение ап. Иоанна Богослова (XXI). Здесь речь идет об Иерусалиме.

<< ¹⁸² >> Не задерживай меня… Здесь лев неподалеку. – Притчи Соломона (XXVI, 13): «Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!» Лев – геральдический знак Ланселота.

<< ¹⁸³ >>…семь лучистых звезд… – Большая Медведица.

<< ¹⁸⁴ >>…Волшебные твердыни Карбонека. – Место, где находится Грааль.

<< ¹⁸⁵ >>…жаворонок… – Символ надежды.

<< ¹⁸⁶ >> …Как от семи пылающих горнил… – Книга пророка Даниила (III, 19): «Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее…»

<< ¹⁸⁷ >> …И ангелов вокруг него прекрасных… – Книга пророка Иезекииля (X).

<< ¹⁸⁸ >>…виденьем… – «Артур полагает, что вся материальная вселенная – не что иное, как видение» (Т.).

<< ¹⁸⁹ >> …Что не виденье он, как не виденье // И Бог-Отец, и Сын Его воскресший. – Г. Теннисон писал: «Мой отец (насколько я помню) говорил об этих строках: «Есть нечто чудесное в человеке, и это более связано с христианством, чем некоторые думают. Достаточно посмотреть на Христа как на Святого или на Идеал, и больше ничего не надо объяснять. Не так-то легко отринуть образ, в котором заключено единство мужчины и женщины, силы и красоты».

<< ¹⁹⁰ >> ПЕАЛЕАС И ЭТТАРА (Pelleas and Ettarre)