Королевство Саудовская Аравия. История страны, народа и правящей династии Аль Са’уд

Джабаль Шаммар — это земля потомков Кедара, одного из 12 сыновей Исмаила, прародителя 60 племен Северной Аравии. Описывая становища кочевников, виденные им в тех местах, Ч. Даути, сообщает, что если бедуинов на момент обустройства становища насчитывалось мало, то шатры разбивали кругом. Если же много, — то ставили рядами. Шатер шейха — всегда впереди. Притом только с той стороны, откуда, как полагали бедуины, вероятнее всего мог прибыть гость или появиться враг.

Шатры бедуинов, замечает Ч. Даути, — исключительно черного цвета; у каждой семьи — по шатру. Если устанавливали рядом еще один, это означало, что глава семейства обзавелся очередной женой; и все его женщины вместе с малолетними детьми перебрались жить на время «медового месяца» во второй шатер.

Семейные обычаи у бедуинов Аравии, повествует Ч. Даути, — строгие, не в пример горожанам. Разводы среди кочевников не в чести. Семьи распадаются только в том случае, если жена не может родить ребенка, или же рожает одних девочек.

Племена постоянно враждуют друг с другом — за колодцы с водой и пастбища. Закон «кровной мести» чтится свято (92).

Интересные заметки о Джабаль Шаммаре времен правления эмира Мухаммада ибн Рашида оставил барон Эдвард Нольде, прибалтийский немец, офицер, состоявший на русской службе, потом — «податной инспектор в Витебской губернии». В январе 1892 г. он прибыл в Аравию. Цель предпринятой им поездки в земли «Острова арабов» заключалась в том, чтобы побывать в Хайле и лично познакомиться с эмиром Мухаммадом ибн Рашидом, личностью самобытной и яркой. Высоко, к слову, отзывался о человеке этом, «создавшем в неспокойной Северной Аравии оазис мира и безопасности», и Дэвид Хогарт, соратник легендарного Лоуренса Аравийского (93). Дэвид Хогарт называл барона Э. Нольде «отчаянным солдатом удачи». И был прав. Барон в одиночку пересек Нефуд и постучал в ворота форта Хайан, что в самом «сердце» великой аравийской пустыни, буквально повергнув в шок его обитателей (94). Дело в том, что наместник эмира Хаиля следил оттуда за поведением племен-данников, гонявших весной на выпас в оазисы тамошние стада свои. Иноземцев, да еще европейцев, там сроду никто не видел.

В своих зарисовках, посвященных жизни и быту бедуинов Хаиля, барон упомянул и об их суеверии. Прибыв в Хаиль, рассказывает Эдвард Нольде, он встретил со стороны населения не просто прохладный, а открыто враждебный прием. И все потому, как выяснилось впоследствии, что появился он, чужеземец-иноверец, в городе в один из так называемых несчастливых дней недели, что считалось плохим предзнаменованием. Управлял тогда Хаилем шейх Хамуд, двоюродный брат тогдашнего неджского эмира Мухаммада ибн Рашида. И в тот же день он прислал представителю «далекой Белой страны народа руссов» фотографию одного зарезанного в Неджде французского путешественника, как бы давая понять, что, случись в городе какое-либо несчастье, как это имело место быть во время пребывания в Хайле бедолаги-француза, то и его ожидает та же участь. К счастью для барона Нольде, на следующий день после его приезда в Хаиль пошел дождь, длившийся к тому же 36 часов кряду. И у шейха Хамуда прошел кашель (вероятно, вследствие перемены погоды), мучивший его в течение нескольких месяцев. Кроме того, гонец доставил в Хаиль весть о победе, одержанной эмиром Мухаммадом ибн Рашидом над племенами бану ‘атайба и ал-мутайр. Оказалось, что племена эти, опрокинутые Ибн Рашидом, «дрогнули, распались и пустились в бегство» как раз в то самое время, когда наш соотечественник въезжал в город. Случайное совадение по времени всего этого с прибытием в Хаиль иноверца заставило хаильцев по-новому взглянуть на «пришлого москопа [москвича]». На него стали смотреть уже как на человека, приносящего не зло, а добро. И настороженное дотоле отношение к нему горожан сразу же изменилось (95).