Космическое сознание

никогда не входило и не войдет в нее. Конечно, значительная часть этого, с точки зрения

самосознания, представляется нелепой, но тем не менее это — несомненная истина. Но из

всего этого не следует, что, если человек обладает космическим сознанием, он знает все

относительно вселенной. Нам всем известно, что, приобретя с достижением трехлетнего

возраста способность к самосознанию, мы тем самым не узнаем сразу все относительно себя.

Наоборот, мы знаем, что после долгого, длившегося многие тысячелетия опыта человека над

самим собой он все-таки и теперь знает сравнительно немного о самом себе как о сознающей

себя личности. Точно так же человек только по одному тому, что он стал сознавать космос, не

может узнать сразу все относительно космоса. Людям понадобились сотни тысяч лет после

приобретения ими способности самосознания для того, чтобы создать себе маленькое

поверхностное знание человечества; и им понадобятся, может быть, миллионы лет, чтобы

после приобретения космического сознания добыть хотя бы крупицу знания о Боге.

Если самосознание является основой, на которой покоится весь человеческий мир, каким мы видим его, со всеми его делами и путями, то космическое сознание будет основой

для высших религий и высших философий и для всего того, что дается им; когда же

космическое сознание станет достоянием почти всех, оно явится основой нового мира, о

котором говорить теперь было бы праздным занятием.

Зарождение космического сознания в индивидууме очень похоже на зарождение в нем

самосознания. Ум как бы переполняется понятиями, последние становятся все шире, многочисленнее и сложнее. В один прекрасный день (при благоприятных обстоятельствах) происходит слияние или, можно сказать, химическое соединение нескольких понятий с

некоторыми моральными элементами. В результате является интуиция и установление

интуитивного ума или, другими словами, космического сознания.

Схема, по которой строится ум, однообразна с начала до конца. Представление

составляется из многих ощущений, понятие — из

нескольких ощущений и представлений и интуиция — из многих понятий, представлений и ощущений, соединенных с элементами, принадлежащими к моральной

природе, и извлеченных из нее. Космическое зрение или космическая интуиция, от которой

получает свое наименование то, что может быть названо новым умом, есть, таким образом, по-видимому, тесный комплекс всех мыслей и опытов, предшествовавших этому последнему, т. е. самосознанию.

Часть II

Эволюция и инволюция

Глава 1

http://www.e-puzzle.ru

К самосознанию

итателю этой книги необходимо прежде всего иметь, хотя бы в

X общих чертах, довольно полное представление о ментальной эволюции во всех ее

трех разветвлениях — сенсуальном, интеллектуальном и эмоциональном — вплоть до

возникновения самосознания и дальнейшего его развития. Без такой умственной картины, служащей фундаментом для нового способа представления, это последнее, т. е. космическое

сознание, может показаться большинству странным и даже нелепым. При наличности же

необходимого обоснования космическое сознание предстанет пред разумным читателем тем, что оно есть в действительности: само собой разумеющимся фактом — неизбежным

следствием того, что предшествовало ему и вело к нему. Само собой разумеется, что нельзя и

думать о возможности дать здесь сколько-нибудь исчерпывающее изложение идеи этой

обширной эволюции ментальных явлений, начиная с их возникновения в отдаленные

геологические периоды до позднейших фаз развития, достигнутого человечеством.

Избранный здесь метод отличается большею или меньшею отрывочностью и

фрагментарностью; но он достаточен (как думает автор) для достижения поставленной цели; желающие же ознакомиться с этим вопросом более подробно могут обратиться к другим

сочинениям, как, например, к превосходной работе Романеса. Все, к чему стремится автор в

настоящее время, — это изложить сущность космического сознания и дать, для полного его

понимания, простое, но достаточное описание низших ментальных явлений; более обширное

изложение явилось бы только бесцельным балластом для этой книги.

Образование или «развертывание» известной нам вселенной представляется в виде ряда

постепенных поступательных восхождений, каждое из которых отделяется от последующего

заметным скачком через кажущуюся пропасть. Например (начиная не с самого начала, а с

середины), между медленным и равномерным развитием неорганического мира, подготовлявшим его к принятию и поддержке живых существ, и более быстрым ростом и