разветвлением живых форм, после их появления, произошел как бы пробел — зияние, разделяющее мир органический от неорганического, и затем скачок, при помощи которого
была перейдена эта пропасть. Внутри этой пропасти или бездны издревле обитало как будто
какое-то божество, рука которого, по-видимому, понадобилась, чтобы поднять и провести
элементы вселенной из низшей плоскости в высшую.
В области образования Солнечной системы и планет, земной коры, скал и почвы
представители эволюционного направления ведут нас по ровному, гладкому и безопасному
пути; по лишь только мы достигаем этой опасной пропасти, беспредельно расстилающейся
налево и направо от нашего пути, мы останавливаемся, и даже такой способный и отважный
пилот, как Лестер Борд, едва ли в состоянии убедить нас перепрыгнуть вместе с ним эту
бездну, так она широка и мрачна. Мы чувствуем, что природа, сотворившая все — и даже еще
более великие вещи, — имела в своем распоряжении средства перешагнуть и действительно
перешагнула этот заметный пробел, хотя в настоящее время мы и не в состоянии отметить
каждый шаг того пути, по которому она шла вперед. В настоящее время это обстоятельство
составляет первую и самую важную из так называемых преград к принятию доктрины об
абсолютной непрерывности в эволюции видимого мира.
Начало простого сознания возникает в истории вселенной позднее. Определенные
индивиды какого-нибудь идущего впереди других вида, во время медленного развертывания
жизни на нашей планете, в один прекрасный день становятся впервые сознательными
существами, т. е. узнают, что существует мир — нечто, находящееся вне их самих. Даже
беглый взгляд на этот переход от бессознательного к сознательному может произвести на нас
впечатление столь же огромного, чудесного и божественного явления, как переход от
неорганического мира к органическому.
http://www.e-puzzle.ru
Затем, параллельно с течением времени, мы замечаем долгий, ровный и постепенный
подъем от простого сознания к более высокой его форме, проявляющейся в лучших пред-
человеческих типах — лошади, собаке, слоне и обезьяне. Здесь мы опять сталкиваемся с
другим разрывом, подобным более ранним, — с зиянием, вернее, с кажущейся бездной, зияющей между простым сознанием и самосознанием, — глубокой пропастью или оврагом, на одной стороне которого бродит животное, на другой же живет человек. Эта пропасть
поглотила такое множество книг, что если бы превратить их в камни или железные болванки, то их оказалось бы достаточно, чтобы запрудить огромную реку или построить через нее
мост. И только теперь переход через эту бездну сделался безопасным, благодаря трудам
оплакиваемого Ж. И. Романеса — его ценному исследованию «Происхождение способностей
человека».
Еще так недавно этот прорыв в линии восхождения (или нисхождения) считался
(притом большинством) непереходимым для обычного роста. И хотя теперь можно сказать, что переход существует, однако для нас он все еще лежит вне и в стороне от ровного пути
космической эволюции, настолько же непонятной нам, как широкая пропасть между
животным и человеком.
В течение нескольких сотен тысячелетий в общей плоскости самосознания произошло
движение вверх — восхождение медленное и постепенное, на взгляд человека, но быстрое с
точки зрения эволюции космоса.
У расы, с большим количеством мозга, ходящей на двух ногах, наделенной инстинктом
стадности, расы звериной, но царящей над всеми зверями, — у человека, только по внешнему
виду, но не в действительности, у так называемого alalus homo*, родилась из высшей формы
простого сознания основная человеческая способность — самосознание и соответствующий
ей близнец — язык. Благодаря этим способностям и тому, что они принесли с собой через
горнило страданий, труда и борьбы, образовалось современное человечество. Но прежде
люди должны были пройти через состояние зверства, дикости и варварства; через рабство, алчность и страшные усилия, бесконечные победы, ужасные поражения и нескончаемую
* Не говорящий еще человек. —
борьбу; они прошли через века бесцельного полуживотного состояния, питаясь кореньями и
ягодами, учась пользоваться случайно найденным камнем или палкой; они жили в глухих
лесах, питаясь орехами и зернами, или на морском берегу, кормясь моллюсками, ракообразными и рыбой; затем после величайшей, может быть, из человеческих побед —
покорение огня, изобретение лука и стрел, и, научившись искусству пользоваться ими, люди
приручили диких животных, заставив некоторых из них служить себе; путем усилий люди
выучились обрабатывать землю, делать кирпичи и строить из них жилища, плавить металлы и