«Сам Иисус приходил ко мне во сне и открыл, что дети избавят Иерусалим от ига язычников», – заявлял пастушок, по словам нынешних исследователей, потому, что воспоминаний очевидцев не осталось. Для большей убедительности он поднимал над головой какую-то грамоту. «Вот письмо, – утверждал Этьен, – которое дал мне спаситель, поручив предводительствовать вами в заморском походе во славу господа».
По его призыву толпы мальчиков двинулись в город Вандом, ставший сборным пунктом юных крестоносцев.
Наивные записи летописцев, рассказывающие о том, что малыши ринулись под знамена Этьена, не упоминают, что за грамота была у него в руках и не объясняют, откуда взялось такое удивительное религиозное рвение у детворы.
Крестоносная «лихорадка» охватила десятки тысяч подростков сначала во Франции, а затем и в Германии. За пастухом Этьеном двинулось 30 тыс. детей. Они прошли Тур, Лион и другие города, кормясь милостыней. Папа римский Иннокентий III заявил: «Эти дети служат укором нам, взрослым: пока мы спим, они с радостью выступают за Святую землю», – ничуть не пытаясь остановить или возглавить их.
Наконец, они достигли Марселя. Здесь все тотчас бросились к пристани, ожидая чуда: но, конечно, море перед ними не расступилось. Зато нашлись два жадных торговца, которые предложили перевезти крестоносцев за море безо всякой платы, ради успеха «дела божьего». Детей погрузили на семь больших кораблей. Недалеко от берегов Сардинии, у острова Святого Петра, суда попали в бурю. Два корабля вместе со всеми пассажирами пошли ко дну, а остальные пять были доставлены корабельщиками в гавани Египта, где бесчеловечные судовладельцы продали детей в рабство.
В одно время с французскими детьми в крестовый поход пустились 20 тысяч немецких ребят. Их увлек 10-летний мальчик по имени Николай. Толпы юных немецких крестоносцев из Кельна двинулись вдоль Рейна на юг. Дети перешли Альпы и добрались до итальянского города Генуи и отправились дальше, пока не достигли города Бриндизи. Дальше судьба их неизвестна.
Такова история Детских крестовых походов. Эту страшную страницу истории, как характеризуют в исторических трудах детские крестовые походы, сами ученые склонны считать вымыслом. Не смотря на то, что сам факт сбора и отъезда огромного количества детей из Европы излагается многими летописцами XIII века, составлявшими свои хроники независимо друг от друга, официальная историография упорно называет их легендами.
Естественно, как можно серьезно воспринимать, даже делая поправку на религиозный фанатизм, что десятки тысяч детей, в промежуток между крестовыми походами рыцарей, совершенно самостоятельно, без благословения папы римского, без поддержки войск и аферистов всех мастей, дошли до портов, погрузились на корабли и с молчаливого одобрения всей христианской Европы были вывезены в мусульманский Египет и проданы там в рабство. Невероятно, немыслимо и так далее. Напомним, что продажа одного христианина в рабство была в это же время поставлена в вину одному из знатнейших вельмож европейского двора, и за это он был приговорен к заключению в тюрьму.
Почему мы вспомнили об этом походе, который и самими историками вынесен за рамки объективности?
Обратите внимание, что когда начался строительный бум в Европе, потребовавший огромного количества специалистов: архитекторов, каменщиков, планировщиков, прорабов и других представителей строительных специальностей, началась вербовка или мобилизация детей (подростков) на учебу. О Новом Израиле, как полигоне или питомнике выращивания имперских кадров, мы рассказывали в предыдущей книге «Средневековая империя евреев», когда говорили о создании защитных структур для мытарей на местах, для прикрытия касты евреев-финансистов. Напомню.
Мы рассматривали версию, что при формировании силового прикрытия финансово-экономической системы Великой Империи за основу была взята матрица Братств. У организаторов тогда возникла только одна проблема, если во всех предыдущих случаях к контингенту, составляющему наполнение автономных поселений, таких как монастыри духовной братии, или города-укрытия мытарей, не предъявлялось особо повышенных требований, может только за исключением грамотности, то в данном случае все было не так. Состав новых военизированных братств должен был в первую очередь отвечать требованиям, предъявляемым к особо мобильным и специально обученным кадрированным воинским структурам, действующим автономно.