Крах советской модели экономики

поставленными в ещё худшее положение. Не говоря уж о политической несвободе, массы

трудящихся потеряли право собственности как средство честного, не связанного с

эксплуатацией, труда, — имеется в виду труд крестьян, лавочников, кустарей и т.д. Были

резко ограничены права на свободу вероисповедания, передвижения и т.д. “Право на труд”

обернулось правом на труд подневольный, принудительный, малопродуктивный. А право на

образование утвердилось в обществе не только у нас, но и в других странах Европы и в

Америке, причем у нас образование, как и производство и вся общественная жизнь, было в

очень большой мере идеологизировано, заключено в тиски тоталитарного режима. В СССР

была создана возможность бесплатного, хотя часто и скверного, лечения, но это, как

свидетельствует практика многих стран, не является исключительно советским

достижением.

В то же время лишь каких-нибудь 5-7% общества стало “всем” и получило

“необъятную власть”. Их лидером, их воплощением был Сталин. Он же остаётся их идеалом

и в наши дни. Этот правящий класс породил всевластие приспособленцев, лгунов, карьеристов. В качестве “руководящей и направляющей силы” во всей политической, экономической и духовной жизни общества, в партийном и государственном строительстве

утвердилась большевистская, коммунистическая партия, как единственная; едва ли не

беспрецедентные, господствующие позиции заняла вездесущая тайная полиция, а печать

стала послушной этим силам.

Всё, что с нами произошло после Октября 1917 г., чётко прописано у классиков

марксизма, особенно касательно диктатуры пролетариата и гражданской войны. Маркс

писал, что нужно сменить оружие критики на критику оружием16, и призывал к

революционному террору, чтобы “сократить, упростить и концентрировать кровожадную

агонию старого общества и кровавые муки родов нового общества”. Здесь “только одно

средство – революционный терроризм”17. Маркс призывал не бояться гражданской войны18

и смело штурмовать несправедливый, отживший своё эксплуататорский капиталистический

строй и наворованную буржуазией частную собственность. При этом всячески осуждались

такие “буржуазные” феномены, как парламентаризм, демократия, система защиты прав и

свобод граждан, что со временем породило и феномен правового государства, от которого

старательно открещивались КПСС и все советские руководители, исключая М.Горбачёва.

Более того, Ленин выдвинул принцип: нравственно всё то, что служит интересам революции

и построения коммунизма. От этого безнравственного принципа не отходил затем ни один

правитель СССР.

15 См. Г.Попов. Как большевики победили советскую власть. “Известия”, 8 июля 1998 г.

16 К.Маркс, Ф.Энгельс. Соч. Т. 1, с. 422.

17 Там же. Т. 5, с. 494.

18 Там же. Т. 33, с. 172.

А что такое пролетарская революция? По этому поводу Энгельс писал следующее:

“Революция есть, несомненно, самая авторитарная вещь, какая только возможна. Революция

есть акт, в котором часть населения навязывает свою волю другой части посредством ружей, штыков и пушек, то есть средств, чрезвычайно авторитарных. И если победившая партия не

хочет потерять плоды своих усилий, она должна удерживать своё господство посредством

того страха, который внушает реакционерам её оружие”19.

Так что мы получили всё то, что и было прописано классиками марксизма. Однако

большевики пошли намного дальше. Они, например, объявили о возможности победы

социализма в одной отдельно взятой стране, причём не высокого, а скорее среднего или

даже низкого уровня экономического развития, например, в России. И взялись на практике

осуществить это дело. Впоследствии было объявлено, что социализм можно построить и в

стране, не знавшей капитализма и практически не имеющей пролетариата, а именно в

Монголии.

Такова “теория”. Но этого мало. Ленин, Троцкий и другие большевики были

убеждёнными сторонниками жёсткой трудовой повинности, трудовых армий. Всем памятен

нелепый принцип: “Кто не работает, тот не ест”. И старики, и дети, следовательно.

Трудящийся не имеет права выбора, его принуждают, назначают туда, куда нужно

начальству, а его мнение немногого стоит. И диктатура пролетариата жёстко расправлялась

с непослушными. “В одном месте посадят в тюрьму десяток богачей, — писал Ленин, —

дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы… В другом поставят их

чистить сортиры. В третьем – снабдят их, по отбытии карцера, жёлтыми билетами, чтобы

весь народ, до их исправления, надзирал над ними, как за вредными людьми. В четвёртом –

расстреляют на месте одного из десяти, виновных в тунеядстве. В пятом – придумают

комбинации разных средств”20. И вот, человек, который в одно время писал, что государство

при коммунизме отомрёт, что при коммунизме будет достигнуто “царство свободы”, тут же