Крах советской модели экономики

 информационная замкнутость, зависимость от целенаправленно фильтруемой

информации;

 физическая зависимость от спецслужб, постепенно трансформирующаяся в потерю

чувства политического самосохранения;

 нарастающее презрение к общественному мнению;

 фетиш демагогии, как орудия власти над массами”25.

А в сфере культуры, литературы и искусства шли свои разрушительные процессы.

На протяжении 20-х годов в советской литературе и искусстве господствовал

плюрализм, существовали и соревновались между собой разные творческие подходы и

направления. Поражало обилие творческих индивидуальностей и талантов. Но уже с конца

этого десятилетия (1928 и 1929 гг.) началось партийное наступление на свободу творчества, прямое вмешательство руководства страны в жизнь и деятельность советских писателей, музыкантов, художников. Была поставлена прямая задача: партия выдаёт специальный заказ, а деятели литературы, культуры и искусства должны его выполнять. Партия напрямую

руководит творческими работниками, последние должны подчиняться.

Прямым административным вмешательством в литературный процесс стала

повседневная работа Главлита, Главреперткома, государственных издательств и т.д.

Сталин поставил задачу перевоспитать писателей и художников, заставить их

служить новому строю, новым хозяевам страны. В литературе главным проводником такой

линии в конце 20-х годов становится РАПП, запрещены или самораспустились все иные

группы и литературные течения (“Леф”, ЛЦК и др.), которые процветали в прежние годы.

Начались кампании по проработке известных писателей, стремившихся сохранить свою

свободу. Они были направлены, в частности, против М.Булгакова, Е.Замятина, Б.Пильняка.

В обществе утверждалось представление о творческом процессе, как о якобы

постоянно нуждающемся в опеке, в указаниях и контроле сверху. Эта тенденция развивалась

и контроль ужесточался. В 1932 г. РАПП был ликвидирован и затем заменен Союзом

советских писателей, ставшим своеобразной казармой и даже ГУЛАГом для нескольких

поколений советских писателей. Союз советских писателей “внедрял” социалистический

реализм, “воспитывал” своих членов, исключал из своей организации. А в стране всё

ужесточался режим нескончаемых гонений и арестов неугодных.

Итак, покончив с оппозицией и упрятав в ГУЛАГ всех потенциально непокорных, Сталин стал абсолютным диктатором и властителем огромной страны, всего, что в ней

находилось. Повсюду и во всем интересы вождя и новой советской элиты отождествлялись

с государственными интересами. Культ вождя, который берёт на себя ответственность по

созданию передового общественного строя, ведёт народ к светлому будущему, которое

обеспечит ему процветание, обеспечивает защиту от врагов и т.д., т.е. культ отца нации, стал

со временем гражданской религией, одним из устоев “реального социализма” в стране. При

этом коммунистическую партию, или партию большевиков, Сталин рассматривал как орден

меченосцев, орудие укрепления своей власти и реализации коммунистических идеалов.

В беседе с представителем КПГ В.Герцогом еще в феврале 1925 г. он говорил, что

партия должна рассматривать себя, “как высшую форму классового объединения

пролетариата, призванную руководить всеми остальными формами пролетарских

организаций … (При этом необходимо), чтобы каждый шаг партии и каждое ее выступление

естественно вели к революционизированию масс, к подготовке и воспитанию широких масс

рабочего класса в духе революции… чтобы партия умела сочетать в своей работе

25 Н.Петраков. Русская рулетка. С. 106, 107.

непримиримую революционность с коренными интересами пролетарской революции…

чтобы партия систематически улучшала социальный состав своих организаций и очищала

себя от разлагающих оппортунистических элементов … чтобы партия выработала железную

пролетарскую дисциплину, выросшую на основе идейной спаянности, ясности целей

движения, единства практических действий…”26.

В хозяйственной жизни страны всё возрастающую роль играло директивное

централизованное планирование, которое охватывало с каждым годом нарастающее число

продуктов, услуг и сфер экономической и иной деятельности. План завязывал в один кулак

все производство, всех работников, всех потребителей, определял перспективы развития

страны. Не сам человек или его семья стали определять, что ему производить, потреблять, покупать, а план, спущенный сверху. Такое идеалистическое представление о государстве и

партии, которые якобы заранее и намного лучше любого жителя страны знают, что ему

нужно, сочеталось с другим не менее утопическим представлением о самом человеке, который якобы должен прежде всего преследовать не свои личные интересы, а служить

интересам государства и общества, быть чуждым частной собственности и ожидать