Крах советской модели экономики

вытекали из коренных особенностей капитализма, его частнособственнической природы.

Между тем дело обстояло по-другому. Основным средством борьбы буржуазии за прибыли

была и остается конкуренция, а во внешней агрессии инициативная роль принадлежала

наследию феодализма в лице монархического дворянства, военщины и разных видов

тоталитаризма. Реальное соотношение сил, формы и методы борьбы в разные периоды и в

разных странах складывались неодинаково, но генеральная линия общественного прогресса

заключается в том, что при всех зигзагах верх берёт в конечном счёте либерально-

демократическое направление, — и это выразилось, например, в таких свершениях

исторической важности, как ликвидация многовековой (со времен Древнего Рима и до 50-х

годов ХХ в.) колониальной системы и неотразимые удары по всем разновидностям

тоталитаризма.

История общества – это история борьбы между демократией и диктатурой, между

угнетением и свободой. Это – борьба между свободой предпринимательства и

административным управлением экономикой и обществом, между централизованным

планированием и рынком, правом на частную собственность и её запрещением. При этом в

условиях товарного хозяйства и политической демократии решающую роль в общественной

жизни играют не эксплуатация, не антагонизм классов, а взаимодействие работодателя и

наёмного работника, капитала и труда, свободы и дисциплины, эффективное

функционирование модели саморазвития, основанной на механизме рынка и конкуренции. С

ликвидацией феодализма враждебное противостояние одних сил с другими, хотя и не

исчезает, но отступает под натиском мирных, конструктивных форм состязания, а его

главной ареной и главным механизмом является регулируемый демократическими силами

рынок.

Самое важное в научном подходе к истории заключается в том, что марксистское

деление на классы – это в сегментации общества не только не единственное, но и не

главное. Не главным является и деление общества по религиозному, этническому

признакам, по уровню доходов и т.д. Главное же в общественных отношениях – это деление

на творческих и нетворческих, любящих добро и добру враждебных, работающих и

ленивых, здоровых и больных, порядочных и бесчестных, умельцев и неумёх, надёжных и не

 Более подробно см.: Я.Певзнер. Крах коммунизма и современные общественные отношения; В.Кудров, Н.Шмелев.

Размышления о прошлом с заботой о будущем // “Общество и экономика”, №11-12, 1997, с.172-183.

очень. На этой почве образуются социальные группировки, партии и общественные

организации.

По мере развития капитализма постепенно огромную роль стали играть такие

факторы, как укрепляющиеся демократизм и парламентаризм, а также социальные факторы, факторы эффективности производства, личного потребления населения, от которого Маркс

абстрагировался в своём анализе, возрастала роль экономической науки. Расширялся и

укреплял свои позиции в обществе средний класс, образовавшийся на базе значительного

повышения среднего уровня жизни, а с середины ХХ в. и на базе сокращения

дифференциации в распределении доходов. Всё большая часть людей стала понимать, что

“теория” классов, якобы прогрессивных и реакционных, главных и неглавных, это

социальный расизм, который истинная наука не признаёт.

Таким образом, теория классов и классовой борьбы в марксизме – это примитивная и

бессодержательная позиция. Собственники и неимущие были всегда и всегда

сосуществовали и договаривались между собой. И совсем необязательно, что если

неимущие приходят к власти, то хозяйство и государственное устройство страны начинают

работать лучше, чем прежде. Всегда и везде существуют руководители и исполнители. И

хороший эффективный руководитель – это, прежде всего, профессионал, авторитетная

личность. Кстати, рабочий класс, по определению, – это класс не руководителей, а

исполнителей.

Следующий вопрос марксистской экономической теории, который не подтвердился

жизнью, – это вопрос об измерении труда. Объективный процесс развития рынка, товарно-

денежных отношений, против чего так неистово выступал марксизм, развитие цивилизации

вывели человечество на дорогу к нормальной, обеспеченной и защищённой законом жизни.

А разница в оплате труда зависит не только от затрат труда, но и от полезности

создаваемого продукта, соотношения между спросом и предложением на него. Именно

поэтому доходы популярных артистических звёзд, композиторов, писателей, художников и

т.д. порой намного превышают прибыли капиталистов. И российские большевики-ленинцы, советские чекисты, матросы и красногвардейцы просто не могли понять, что Шаляпин, Рахманинов, Бунин и другие гении русской культуры попросту уникальны и

невоспроизводимы и поэтому заработанные ими миллионы, недвижимость и т.д. они имели