Читаем Красная волчица полностью

— Ты что это голову повесил? — спросил его дед Корней.

— Мало-мало думаю.

— Ну, и до чего додумался?

— Шаманить маленько надо. Злых духов отгонять от деревни. Штобы Митьке и Степану не мешали.

Дед Корней усмехнулся в бороденку.

— Эти мужики, паря, от любых чертей сами отобьются. Мы им плохие помощники. Сбросить бы нам годков по тридцать. Вот тогда б…

Старик Согдямо встал.

— Ты куда, паря? — спросил дед Корней.

— В сельсовет пойду.

— Долго-то не ходи. Скоро старуха ужин сварит.

«Кто теперь без шаманки злых духов прогонять от стойбища будет? — дорогой размышлял Согдямо. — Надо со Степаном поговорить».

Степан, увидев старика, встал, подвел его к столу и усадил на стул.

— Надо родовой Совет собирать. Старейшину избирать. Без него никак нельзя. — Согдямо не скрывал беспокойства.

— Завтра утром соберемся здесь, потолкуем. Ты у нас самый уважаемый охотник. Кого предлагаешь?

— Думать надо.

— Вот и думай. Я с молодыми охотниками и оленеводами уже толковал. Все предлагают избрать Кучума, сына твоего.

Старик поднял взгляд на Степана.

— Молодой он. И бедный охотник.

— Нам молодого и надо. Советскую власть в тайге строим. А это не шутка. Насчет бедности, дедушка, ты зря говоришь. Мы теперь все богаты. Вся тайга и все, что в ней есть, все — наше. И оленей много. Ятока пять тысяч отдала и пятьсот у Урукчи взяли. Весной телят тысячи полторы будет. А ты говоришь, бедные. С таким хозяйством управляться надо бойкому человеку.

— Совсем старик стал, худо понимаю. Пошто говоришь, наши олени? Как так?

— А вот так. Вас, эвенков, тридцать чумов. У вас пять тысяч оленей. Старейшина рода будет командовать, кому пасти оленей, кому охотиться, кому рыбу ловить. Ему помогать Совет рода будет. Часть оленей продавать государству будете, на вырученные деньги покупать продукты. Кучум как раз подходящий для этого дела.

— Со стариками совет держать буду.

— Хорошо. Подумайте.

Старик помолчал.

— Ребятишек учить охотиться надо. Вам помогать.

— Нет, дедушка, пусть учатся. В этом году в деревне интернат построим. И всех ребятишек за парты посадим. Грамоте научим, это я тебе точно говорю.

Утром эвенки собрались в сельсовете. Старики сели прямо на полу, на середину, на меховую подушку, положили чучело горностая Делаки.

— Уважаемые старики рода, — заговорил Согдямо. — Вы много жили, вы мудрее всех. Ятока отказалась быть старейшиной рода. Так ей повелел могучий дух нашего рода — Делаки. Теперь мы должны избрать самого достойного. Кто разговаривать будет?

— А что думает Согдямо? — спросил один из стариков.

— Все охотники и русские парни просят избрать Кучума.

Старики молчали. Степан волновался: «А вдруг заартачатся деды? Все дело нам испортят». Он шагнул в круг.

— Можно мне сказать слово?

Старики переглянулись.

— Говори, — ответил Согдямо.

— Уважаемые люди рода Делаки. Эвенки в этом году много спромышляли пушнины. За это всем вам большое спасибо от Советской власти. Теперь мы с вами в тайге строим новую жизнь. Когда-то нас обманывали, морили голодом Урукча, старик Двухгривенный, Боков; спаивал спиртом и обирал до нитки купец Крохалев. Теперь этому пришел конец. Сегодня мы избираем старейшину рода. Это должен быть человек честный, работящий. Советская власть не сомневается, что вы изберете достойного. Русские стараются помочь вам наладить хорошую жизнь. Мы считаем, что возглавить род достоин Кучум. Он хороший охотник, честный человек. И вместе с ним и с вами, уважаемые старики, мы многое сделаем. Будет у нас на столе еда, будет порох, будет свинец.

Степан отошел к столу, где стояли Дмитрий и Поморов.

— Кто разговаривать будет? — снова спросил старик Согдямо.

— Кучум будет достойным предводителем рода, — проговорил один из стариков.

— Кучум будет достойным, — повторили следом за ним все десять старцев.

Старик Согдямо встал, на подушечке подал Кучуму чучело Делаки, поклонился, взял за руку сына и привел его в круг старцев. Кучум сел, скрестив ноги.

— Сын мой Кучум, — голос Согдямо слегка дрожал. — Родовой Совет избрал тебя старейшиной рода. Будь честным и справедливым к людям.

Старики все встали и поклонились Кучуму. Подошли все охотники, пастухи и тоже поклонились.

Степан толкнул в бок Поморова.

— С богом что делать будем?

— Заставим его служить Советской власти.

Встал и Кучум, длинный, нескладный, и поклонился.

— Уважаемые старики. Спасибо вам.

На середину комнаты вышли девушки во главе с Ятокой.

— Хозяйки рода Делаки на дараму[30] зовут, — пригласила Ятока всех, кто был в комнате.

— А хватит ли еды угостить охотников славного рода Делаки и гостей? — согласно обряду спросил Кучум.

— Хватит-хватит, — дружно ответили девушки.

— А вкусна ль дарама?

— Вкусна-вкусна!

— Хороши ли хозяйки?

— Ой, хороши.

— А будут ли песни, пляски?

— Будут-будут!

— Где же праздник нас ждет?

— У реки и у гор. Приглашаем вас всех. Веселиться начнем.

Кучум первым вышел из сельсовета. За ним старики, а следом — молодые охотники и гости.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новинки «Современника»

Похожие книги

Белые одежды
Белые одежды

Остросюжетное произведение, основанное на документальном повествовании о противоборстве в советской науке 1940–1950-х годов истинных ученых-генетиков с невежественными конъюнктурщиками — сторонниками «академика-агронома» Т. Д. Лысенко, уверявшего, что при должном уходе из ржи может вырасти пшеница; о том, как первые в атмосфере полного господства вторых и с неожиданной поддержкой отдельных представителей разных социальных слоев продолжают тайком свои опыты, надев вынужденную личину конформизма и тем самым объяснив феномен тотального лицемерия, «двойного» бытия людей советского социума.За этот роман в 1988 году писатель был удостоен Государственной премии СССР.

Владимир Дмитриевич Дудинцев , Джеймс Брэнч Кейбелл , Дэвид Кудлер

Фантастика / Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Фэнтези
Рассказы советских писателей
Рассказы советских писателей

Существует ли такое самобытное художественное явление — рассказ 70-х годов? Есть ли в нем новое качество, отличающее его от предшественников, скажем, от отмеченного резким своеобразием рассказа 50-х годов? Не предваряя ответов на эти вопросы, — надеюсь, что в какой-то мере ответит на них настоящий сборник, — несколько слов об особенностях этого издания.Оно составлено из произведений, опубликованных, за малым исключением, в 70-е годы, и, таким образом, перед читателем — новые страницы нашей многонациональной новеллистики.В сборнике представлены все крупные братские литературы и литературы многих автономий — одним или несколькими рассказами. Наряду с произведениями старших писательских поколений здесь публикуются рассказы молодежи, сравнительно недавно вступившей на литературное поприще.

Богдан Иванович Сушинский , Владимир Алексеевич Солоухин , Михась Леонтьевич Стрельцов , Федор Уяр , Юрий Валентинович Трифонов

Проза / Советская классическая проза