Как же могло быть, что произошли такие крупные события, и никто не обратил на них ни малейшего внимания, не обмолвился ни словом о них? Ведь вот, например, вышеупомянутый Иосиф Флавий, живший в то время, был очень внимательный наблюдатель. Часто даже самые незначительные факты отмечались и записывались им. Например, он описывает даже такую мелочь, как пристройку к наружным стенам иерусалимского храма различных украшений. А чудотворца, преследуемого проповедника, жестокую казнь его, землетрясение — не замечает. Как же так? Ведь тут как будто выходит, что видят мух, а слона разглядеть не могут. Это лишь подтверждает, что все то, что рассказывают евангелия, одна сказка. В действительности ничего подобного не было. Иначе, повторяем, как же объяснить, что жившие тогда люди всех этих событий не заметили?
Но некоторые возражают: как же христа не было, когда в Иерусалиме, Вифлееме и по многим другим городам Палестины, а также по монастырям Европы, показывают оставшиеся якобы от христа предметы, вроде яслей, щепок и гвоздей от того креста, на котором он будто бы был распят? Но здесь перед нами явный обман верующих попами, которые наживаются на продаже «останков христа». В Вифлееме показывали одно время даже след той вифлеемской звезды, которая будто бы привела к новорожденному христу волхвов и которая, по церковному преданию, якобы ушла после этого в землю. Вифлеемские монахи показывали верующим три дырочки в каменном полу одной пещеры, шириной пальца в два, говоря, что эти дырочки — следы звезды. Вспомните, что говорилось о размере звезд в третьей беседе. Звезды во много раз больше земли. Некоторые из них больше солнца. Если бы звезда не только обрушилась на нашу землю, но просто приблизилась к ней, тогда погибла бы земля. А хитрые монахи выколачивали у верующих последние копейки, вбивая им в головы, что звезда ушла в землю!
Перейдем к вопросу об остатках креста. Показывают обыкновенно щепки, гвозди и говорят: вот вам доказательство, что христос был распят на кресте. Прежде всего надо вот что сказать: если бы собрать все «остатки креста», на котором будто бы христос был распят, и сложить их, то получится не один крест, а много сотен крестов. Ныне в Европе почти каждая церковь хранит кусок дерева якобы от креста христова. Но таких остатков — тысячи, и изготовляет их всякий, кому не лень. То же и с гвоздями. Если собрать все гвозди, коими будто бы был христос распят, то в итоге получится много центнеров гвоздей.
Рис 57. Почитание креста в дохристианских религиях. Рисунок 1-й слева — крест на зелени в честь бога Индры, встречается в Тибете; 2-й — распятие во Флоренции, на христе мистический головной убор; 3-й — бог будда с крестом на груди.
Внизу справа — свастика, одно из древнейших орудий добывания огня и вместе с тем древнейшая форма креста. Свастика покаывает, что крест почитался прежде всего как место рождения огня, в котором первобытный человек видел бога. Когда с развитием земледелия появились культы бога солнца, огонь стал считаться земным воплощением солнца. Отсюда и дальнейшее почитание креста, как орудия, тесно связанного с богом огня, сыном бога солнца.
Откуда же все-таки взялось почитание креста? Крест почитался как священный предмет во многих религиях еще много сотен лет до христианства (рис. 57). Поклонение кресту восходит к первобытному человечеству, к тем временам, когда человек впервые научился добывать себе огонь. Крест был одним из орудий этого добывания. Складывались крестообразно две сухих палочки, посередине делалось отверстие, В него вставлялась третья палочка и вращалась. От трения получался огонь. Смутные воспоминания об этом существовали у многих древних народов, и крест почитался еще задолго до христианства во многих древних религиях, от которых его позаимствовали христиане.
Если христа никогда не было, то почему возникла сказка о нем? Сущность евангельских рассказов о христе вкратце можно свести к следующему. Бог спускается чудесным путем во чрево женщины, родится, проповедует, совершает чудеса, умирает и воскресает, обещая воскресение всем тем, кто последует за ним. Итак, вера в смерть и воскресение бога — самое главное, что мы находим в рассказах о христе. Откуда же появилась эта, вера?
Вера в страдающих и воскресающих богов появилась давно, у наших далеких предков.