Краткая история философии

Как известно, внешность часто бывает обманчива. Так, когда вы наблюдаете за восходом солнца, кажется, будто оно выходит из-за горизонта, потом, на протяжении дня, движется по небосклону, а вечером снова уходит за горизонт. Складывается полная картина того, что Солнце вращается вокруг Земли, да? Долгое время люди были убеждены, что это так и есть на самом деле. Но все совсем иначе – в XVI веке астроном по имени Николай Коперник доказал это, хотя предположения выдвигались и раньше. Гелиоцентрическая система мира – сама идея о том, что Земля не является центром Вселенной, – произвела настоящую революцию в головах людей.

В середине XIX века было сделано еще одно открытие, которое поколебало основы нашего мироощущения (см. главу 25). До этого момента представлялось логичным, что мы во всем отличаемся от животных, так как нас создал Бог по своему образу и подобию. И вот тебе раз – теория эволюции и естественного отбора доказала, что у человека и обезьяны общие предки, и наука не нуждается в такой гипотезе, как Бог, для объяснения разнообразия населяющих Землю живых существ. Человек – продукт эволюции, а не творение всемогущего Бога. Теория Дарвина помогала пролить свет на то, как обезьяна стала человеком. Последствия этой революции мы ощущаем на себе и по сей день.

По мнению Зигмунда Фрейда (1856–1939), третья великая революция в области мышления произошла в результате открытия им бессознательного. Он обнаружил, что многие наши поступки обусловлены скрытыми от нас самих желаниями. Мы не способны воспринимать их непосредственно, однако это не означает, что они не оказывают влияния на наше поведение. Иначе говоря, существуют вещи, которые нам очень хочется сделать, пусть даже мы не подозреваем об этом, и мы делаем их. Наши подсознательные желания влияют не только на то, как мы себя ведем, но и на весь уклад нашего общества, они – источник всего хорошего и дурного в нашей культуре. (Заметим, что подобные идеи можно также обнаружить в работах Фридриха Ницше.)

Зигмунд Фрейд начал свою карьеру в качестве невролога в Вене, которая в те времена была столицей Австро-Венгерской империи. Он родился в зажиточной еврейской семье, и у него была возможность получить прекрасное образование – он учился на медицинском факультете Венского университета, хотя сначала сомневался в выборе профессии: его привлекали также коммерция и юриспруденция. Однако все сложилось именно так, как сложилось, – вероятно медицина была его подсознательным желанием. Он начал работать в Венской городской больнице сначала в качестве хирурга, но потом переключился на неврологию. Наблюдение за пациентами навело его на мысль, что большинство их проблем – следствие психических процессов, которые руководят поведением, но о механизме этих процессов ничего не было известно. Взять, например, истерию. У пациентов, страдающих этим психическим расстройством (обычно это женщины), довольно часто проявлялись общие симптомы вроде бурных припадков или даже галлюцинаций. Но почему? – врачи не могли обнаружить, что вызывало подобные состояния. Подробно изучив биографию пациентов и то, как они сами описывали свои проблемы, Фрейд пришел к заключению, что источником беспокойства является некое будоражащее желание, о существовании которого страдающие неврозами даже не подозревают, так как испытывают его подсознательно.

Фрейд предлагал своим пациентам прилечь на кушетку и говорить о том, что первым приходит в голову, чтобы «выпустить наружу» терзающие мысли. Метод «ассоциативного мышления» приводил к неожиданным результатам, превращая бессознательное в осознанное.

Он также просил своих пациентов вспомнить, что с ними происходило во сне, – ну, хотя бы попытаться. Каким-то образом все это позволяло разрешиться от бремени тревожных мыслей и избавляло от части симптомов, как если бы сам факт разговора «снижал давление», которое оказывали бессознательные желания и мысли. Так на свет появился психоанализ.

Подсознательные желания и воспоминания есть не только у невротиков, а, по мнению Фрейда, у всех нас. И существует даже «коллективное бессознательное», которое влияет на развитие общества. Мы скрываем от самих себя то, что мы на самом деле хотим и чувствуем. Довольно часто наши подсознательные желания имеют насильственный или сексуальных характер. Понятно, что их слишком опасно «выпускать наружу». Поэтому наш разум подавляет такие желания, отгораживая от них наше сознание.

Как правило, подсознательные желания возникают еще в детстве, чтобы впоследствии проявиться в зрелом возрасте. Так, Фрейд полагал, что почти все мужчины подсознательно хотят убить своего отца и заняться любовью со своей матерю. Он называл это «эдиповым комплексом» – по имени древнегреческого царя Эдипа, который, согласно пророчеству, убил отца и женился на матери, не подозревая об этом. Есть люди, чью дальнейшую жизнь полностью определяют ранние неловкие желания. Причем сами они не осознают этого, так как некий ограничитель в их разуме как ластиком стирает воспоминания.