Краткая история философии

Конечно же, у Фрейда были оппоненты, которые утверждали, что его теория о подсознательном ненаучна. Одним из самых знаменитых примеров является Карл Поппер (более подробно о его философии мы поговорим в главе 36), который считал, что в основе своей положения психоанализа «нефальсифицируемы». С точки зрения Поппера, отличие науки от лженауки состоит в том, что утверждения первой принципиально проверяемы. И не только это. Даже если некая гипотеза была подтверждена тысячами конкретных примеров, достаточно одного, чтобы ее опровергнуть (фальсифицировать). В качестве примера он приводит поведение двух людей: первый сталкивает ребенка в реку, а второй – бросается этого ребенка спасать. Психоанализ способен объяснить действия как одного, так и другого. Так, в отношении первого человека Фрейд, вероятно, сказал бы, что он подавляет в себе какой-то из аспектов эдипова комплекса, что и привело к подобному кошмарному поведению, тогда как второй человек смог пустить свои подсознательные желания в социально полезное русло. Таким образом, если любое возможное последующее наблюдение, каким бы оно ни было, в очередной раз используется как еще одно доказательство истинности теории, то у нас нет никакого способа опровергнуть эту теорию. Однако Поппер полагал, что в таком случае мы не можем считать данную теорию научной: она фальсифицируется разнонаправленными действиями. Вероятно, Фрейд заметил бы, что агрессия Поппера в отношении психоанализа – следствие некоего подавленного желания.

Бертран Рассел, во-многом отличаясь от Фрейда по стилю и взглядам, разделял его нелюбовь к религии, считая ее одной из основных причин того, что люди несчастливы.

Глава 31. Нынешний король Франции лыс? Бертран Рассел

В молодости Бертран Рассел интересовался преимущественно тремя вещами: сексом, религией и математикой – причем сугубо на теоретическом уровне. За свою долгую жизнь (а умер он в 1970 году в возрасте 87 лет) Рассел успел высказать ряд противоречивых суждений о первом, подвергнуть критике вторую и внести существенный вклад в третью.

Воззрения Рассела в отношении секса доставили ему массу неприятностей. Так, в 1929 году он опубликовал работу под названием «Брак и мораль», в которой поставил под сомнение некоторые христианские добродетели, в том числе верность своему супругу. По мнению Рассела, это не обязательно. Как вы понимаете, в те времена подобные взгляды не могли не вызвать удивления большинства читателей. Самого философа подобная реакция нисколько не беспокоила, так как он уже успел провести шесть месяцев в тюрьме за публичный протест против Первой мировой войны в 1916 году. Позднее он стал одним из основателей Кампании за ядерное разоружение (CND) – международного движения, которое выступало против оружия массового поражения. Полный жизни старик продолжал участвовать в антивоенных митингах 1960-х точно так же, как делал это пятьдесят лет назад, будучи юношей. По его словам, «в конце концов, либо человек победит войну, либо война – человека». Пока что не произошло ни того, ни другого.

В отношении религии его мысли также были весьма дерзкими и вызывающими. По мнению Рассела, человек для решения своих проблем должен полагаться не на мифического Бога, а только на себя и собственный разум. Религия привлекает людей исключительно потому, что они боятся смерти и ищут в вере успокоение. Ведь гораздо проще верить в то, что все злодеи будут жестоко наказаны на том свете, если им удалось выйти сухими из воды на этом. Что за глупое суеверие! Нет никакого Бога. А религия практически всегда приумножает страдания и несчастья – исторических и личных примеров предостаточно. Единственное исключение из этого общего правила – буддизм, тогда как христианство, иудаизм, ислам и индуизм за многое должны ответить. Попробуйте опровергнуть, что на протяжении всей истории человечества эти учения были причиной многочисленных войн, ненависти по отношению к представителю других конфессий и, как следствие, многих смертей.

Из вышесказанного ясно, что, хотя Рассел и был пацифистом, он был готов бороться за свои убеждения и отстаивать их (пусть при помощи слов) до последнего. При этом, даже будучи пацифистом, он все равно считал, что в некоторых ситуациях конфликт невозможно разрешить без применения силы (как, например, в случае Второй мировой войны).

По своему рождению Бертран Артур Уильям Рассел принадлежал к английской аристократии. Его титул – третий граф Рассел. Собственно, весь его внешний вид кричал о знатном происхождении: он казался надменным и изысканным, глаза сияли таинственным блеском, а на лице часто играла ироничная улыбка. Голос, манера речи – все выдавало в нем патриция. Если послушать его речи (сохранились аудиозаписи), складывается полное впечатление, что это человек другой эпохи. Так оно и было – Рассел родился в 1872 году, так что на полном основании можно назвать его человеком Викторианской эпохи. Кстати, дед Бертрана Рассела со стороны отца, лорд Джон Рассел, одно время был премьер-министром.