Механизм, который мешает бессознательному стать осознанным далеко не всегда работает успешно. Так, желания могут прорваться наружу в форме снов.
Фрейд полагал, что изучение снов – один из лучших способов изучения подсознательного. Вы, конечно, знаете: то, что мы видим во сне, нельзя толковать однозначно, это не фильм, где все разложено по полочкам. У любого сна есть поверхностное и есть глубинное значение. Именно глубинное значение психоаналитики и стремятся разгадать. Разнообразные события или же предметы, которые мы видим во сне, на самом деле являются символами, указывающими на наши подсознательные желания. Так, например, сон, в котором вы видите змею, меч или зонтик, говорит о ваших потаенных сексуальных устремлениях. Не удивляйтесь, змея, меч и зонтик – классические символы по Фрей-ду, которые обозначают пенис, тогда как сумка или пещера – это влагалище. Скорее всего, вам это покажется абсурдными, но Фрейд сказал бы, что это всё потому, что ваш собственный разум мешает вам распознать в себе подобные мысли.
Другим способом проникнуть в тайны подсознательного является изучение оговорок (так называемые оговорки по Фрейду), в которых мы нечаянно приоткрываем завесу над своими желаниями. Так, оговорки допускают многие телеведущие, и я даже слышал случайно вылетевшие нецензурные слова. При Фрейде не было телевидения, но он бы сказал, что подобное происходит слишком часто, чтобы быть случайным.
Далеко не все подсознательные желания носят насильственный или сексуальный характер – некоторые из них свидетельствуют о фундаментальном противоречии. Например, мы можем осознанно стремиться к тому, чего подсознательно не хотим. Допустим, вам предстоит серьезный экзамен для поступления в университет. На уровне сознания вы делаете все возможное, чтобы подготовиться. Вы читаете учебники, пишете шпаргалки, заводите будильник, чтобы точно не пропустить экзамен. Кажется, что все идет хорошо. Вы вовремя просыпаетесь, завтракаете, садитесь в автобус, будучи в полной уверенности, что у вас еще куча времени. В автобусе вы начинаете дремать, а когда просыпаетесь, обнаруживаете, что сели не на тот номер и, как следствие, заехали совершенно не туда. Уф, теперь вам точно не успеть на экзамен. По-видимому, ваш страх перед последствиями успешной сдачи этого экзамена был сильнее (вам не хотелось поступать именно на эту специальность), чем осознанные усилия, направленные на то, чтобы экзамен сдать. Вы не могли признаться в этом самому себе, поэтому ваше подсознание решило вам «помочь».
Фрейд использовал свою теорию не только для выявления причин невротического поведения, но также и для объяснения распространенных культурных практик и убеждений. В частности, он попытался с точки зрения психоанализа выяснить, почему людей привлекает религия. Может быть, вы верите в Бога. Возможно, вы даже чувствуете Его присутствие в своей жизни. Вы верите в Бога, потому что полагаете, что Он существует на самом деле. Но Фрейд считал иначе. С его точки зрения, ваша вера в Бога – следствие того, что вы, будучи ребенком, чувствовали потребность в защите. По Фрей-ду, вера в могучую фигуру отца, который способен удовлетворить нашу потребность в защите, лежит в основании всей современной цивилизации. Говорить о существовании Бога просто потому, что мы сердцем чувствуем Его присутствие, – это заблуждение. Наша вера – всего лишь следствие подсознательного желания чувствовать себя защищенным, которое закладывается в раннем детстве. То есть в зрелом возрасте многие люди верят в Бога, не осознавая при этом, что их вера проистекает не из факта существования Бога как такового, а из подавленной и неудовлетворенной потребности в защите.
Теория Фрейда поставила под сомнение многие посылки, из которых исходили в своих предположениях о работе разума такие мыслители, как, например, Рене Декарт. Декарт полагал, что разум «открыт» для самого себя. Он был убежден, что если уж у вас возникла определенная мысль, то вы в любом случае будете знать, почему она возникла. Но после Фрейда философы были вынуждены признать возможность подсознательной мысленной активности.