В 1611 году Джахангир женился на Мехр-ун-нисе (1577–1645), вдове одного из его офицеров. Ей было всего 34 года, но она быстро заняла главенствующее положение при дворе своего мужа и взяла титул Нур-Маха («свет дворца»), а затем Нур-Джахан («свет мира»). Ее имя чеканили на монетах – это первый в мусульманской Индии случай, когда женщина удостоилась такой чести. Не одно общественное дело не решалось без ее участия. «Она управляет им и крутит им, как захочет, в свое удовольствие», – пишет Роу о ее взаимоотношениях с мужем. К тому же она была великолепным стрелком, однажды на охоте она убила четырех тигров шестью пулями со своего паланкина на слоне, именуемого
Одним из лиц, пользовавшихся фавором у Нур-Джахан, стал Хуррам (1592–1666), сын Джахангира от более раннего брака. Возвышением Хуррам отчасти был обязан своему успеху при усмирении сисодиев. После нападения Акбара на Читтор вождь сисодиев, Рана Пратап (1540–1597), вел долгую партизанскую войну против Моголов. Во время своего первого военного назначения в 1614 году Хуррам сразился с наследником Пратапа, Амар Сингхом (1559–1620). Потерпев поражение от гораздо более сильной могольской армии, Сингх запросил мира. Через год обе стороны достигли соглашения о том, что клан Сисодия освобождается от необходимости заключать браки с представителями могольской династии или присылать ко двору своих официальных представителей. По этому договору им также позволялось самим управлять своими землями, и крепость Читтор возвращалась в их владение.
Победитель Хуррам был избран наследником Джахангира, но его все более бунтарское поведение заставило отца назвать его «бидалват» («негодный»). Нур-Джахан, которая приобрела влияние из-за нездоровых зависимостей мужа и его пошатнувшегося здоровья, стала фактической правительницей империи. Она тоже отвернулась от Хуррама и стала благоволить одному из младших сыновей Джахангира, Шахрияру. Чтобы убрать Хуррама с дороги, она убедила Джахангира отправить его в Бурханпур защищать южную границу империи Великих Моголов от остатков Делийского султаната, несомненно надеясь, что он не вернется из этого похода живым.
Смерть Джахангира 28 октября 1627 года положила конец комфортному сценарию наследования, который задумала Нур-Джахан, пытаясь посадить на престол больного Шахрияра (он страдал одной из форм проказы). Ее планы нарушил Асаф-хан, верный Хурраму военачальник армии Джахангира, заключивший царицу под домашний арест. Хуррам все еще находился в Южной Индии, в трех месяцах пути от Агры, когда до него добрались новости о смерти отца. 24 января 1628 года, через 12 дней после того, как он вошел в город, в рассчитанное астрологами и оракулами время он короновался как новый падишах Шах-Джахан («царь мира»). Одним из первых его законов было повеление казнить Шахрияра и его сторонников. Нур-Джахан отправили в ссылку в Лахор, где в 1645 году она скончалась.
Рожденный раджпутской матерью, Шах-Джахан имел больше индийской крови, чем могольской, но никогда не забывал о своих мусульманских корнях. В вопросах религии и государственности он был более ортодоксален, чем его отец. Обычай простирания ниц перед правителем рассматривался как немусульманский и был запрещен. Восстановили покровительство ежегодному хаджу, прекратили поддержку строительства и ремонта зданий для немусульманских богослужений. Однако присутствие иезуитских миссионеров при дворе терпели и, как при Акбаре, нанимали индусов для командования войсками.
Проводя агрессивную военную политику, Шах-Джахан добавил к своей империи часть Восточной Индии, Синдх и северо-западные области, пограничные с Афганистаном. Были также подписаны мирные договоры с основными княжествами Декана, Адил-шахами Биджапура и Кутб-шахами Голконды. Попытки вернуть земли Тимуридов в Северном Афганистане и Средней Азии оказались менее успешными. Настоящей задачей этих войн была возможность проявить себя двум его сыновьям, которые впоследствии соперничали за место отца, – Аурангзебу и Дара Шукоху.
В военных походах Шах-Джахана всегда сопровождала его любимая жена Мумтаз-Махал (1593–1631). Все остальные жены его гарема не обладали и тысячной долей того влияния, которым располагала она, как отмечает ее современник Инайят-хан. С Мумтаз-Махал советовались по всем государственным вопросам, ее царской печатью скреплялись официальные документы. Когда в 1631 году она умерла после тридцатичасовых родов, давая жизнь своему четырнадцатому ребенку, Шах-Джахан был до того убит горем, что не появлялся на людях целую неделю. «Из-за постоянных слез ему приходилось носить очки, а его благородные борода и усы, в которых прежде можно было заметить лишь несколько седых волосков, за несколько дней тяжкого горя стали белыми более чем на треть», – писал Инайят-хан.