Краткая история религии

Савл и сам не понимал, что делать дальше. Решение, которое он принял, было для него характерно. Вместо того, чтобы идти к главе Церкви и просить разъяснить их веру и принять ее, он ушел в Аравийскую пустыню, чтобы молиться и размышлять о том, что с ним случилось. Он считал, что не нуждается ни в чьих разъяснениях христианской веры. Иисус, явившись по дороге в Дамаск, дал ему все, что нужно. Воскресение Иисуса было посланием. Придерживайся этого и ты получишь все, что необходимо.

Спустя три года Савл, звавшийся теперь Павлом, прибыл в Иерусалим, чтобы встретиться с лидерами движения христиан. Или, как он бы это назвал, с другими лидерами движения. Потому что теперь он тоже считался апостолом, то есть посланником Иисуса, распространяющим его весть. И лучше бы им принять это.

Не странно ли, думали другие апостолы, что этот выскочка, никогда не видевший Иисуса и ничего не знающий о его земной жизни, все же здесь – и провозглашает его воскресение. Мы знали его, хотя он сбил нас с толку. Мы никогда не слышали, чтобы кто-то говорил так, как он. Был ли он Мессией, гадали мы? Мы последовали за ним, чтобы понять это. Но это не отвернуло нас от пути, которого мы ждали.

Так кем был этот человек по имени Иисус? И что в действительности с ним произошло?

Глава 19 Мессия

Первое, что нужно знать об Иисусе: Христос – не фамилия. Это титул. Это греческий перевод с иврита слова Мессия. Он был Иисусом Мессией. Другое дело, что не каждый с этим соглашался – таким образом, даже его имя было источником споров, которые привели его к смерти. Когда римляне распяли его, они лишь продолжили игру. Над его головой на кресте они поместили насмешливую надпись: ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ! Для них все это было лишь шуткой: очередной безумный еврей, пытающийся изменить мир.

С самого начала люди много спорили о нем: откуда он появился, кто были его родители, кем он себя считал и что с ним случилось после смерти. Эти споры ведутся по сей день. О нем были написаны миллиарды слов. Самые ранние – в христианской библии или Новом Завете, названном так, чтобы отделить его от иудейской библии или Бетхого Завета. Это разделение показывает отношение к нему первых учеников. В их глазах он пришел не для основания новой религии. Он пришел исполнить закон Моисея. Бог призвал Авраама и Моисея, чтобы установить первый договор или завет. Теперь он призвал Иисуса, чтобы установить Новый Завет и довести его до завершения в мессианском веке.

Чтобы узнать о его жизни, мы должны обратиться к Новому Завету. К сожалению, структура оного запутана. Он начинается с четырех книг, названных Евангелиями, что означает «благая весть», в следующем порядке: евангелие от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Затем книга, названная «Деяниями апостолов», за которой следуют множество посланий, большинство из которых принадлежат новообращенному Павлу, о котором мы упоминали в предыдущей главе. Так почему же я начал ту не с Матфея, не с первой книги христианской библии?

Потому что она не первая. Самая ранняя, которую мы с уверенностью можем датировать, это послание Павла, написанное обращенным им в христианство жителям греческого города Коринф около 55 года – спустя 25 лет после смерти Иисуса. В нем не отражено никакого интереса к жизни Иисуса – лишь к тому, что случилось с ним после смерти. Смысл послания был в том, что смерть Иисуса – это не конец. Она привела его к новой жизни в Боге, благодаря которой он мог поддерживать оставшихся на Земле. Павел перечисляет сотни людей, которым Иисус явился после своей смерти, включая свою собственную встречу по дороге в Дамаск.

Таким образом, первое, что говорит нам Новый Завет об Иисусе: смерть не стерла его из истории. Его явления доказывают, что он не закончился вместе с ней. Это было началом обещанной Богом новой эры, это был первый эпизод божественного замысла по установлению нового миропорядка. Для его учеников смерть также не была бы концом. Если бы они умерли, то тоже обрели бы жизнь после смерти. Но, возможно, им даже не придется умирать. Воскресение Иисуса доказывает, что Бог, наконец, начал действовать. На Земле должно было быть установлено совершенное царство, о котором говорил Иисус. И все изменится. Даже смерть!

То послание Павла коринфянам является первым описанием Иисуса, которое у нас есть. Но оно говорит лишь о том, что случилось после его смерти. Дабы узнать о его жизни, нам нужно обратиться к Евангелиям, которые были написаны позже. Первое – от Марка, созданное в конце 60-х или начале 70-х годов н. э. Между 80 и 90 гг. последовали евангелия от Матфея и Луки. Иоанн завершил евангелие приблизительно в 100 году. Эти даты ничего не стоят. Со временем вы узнаете больше из жизни пророка, история будет дополнена и приукрашена.

Это то, что случилось с Иисусом. Я не хочу спорить о том, как и где он родился и как именно воскрес после смерти. Или о том, сколько ангелов присутствовали при его рождении в Вифлееме или его воскрешении в Иерусалиме. Я хочу остановиться на наиболее общепризнанных фактах о нем. Они достаточно убедительны.