Краткая история религии

Человек повстречал разбойников, которые оставили его голого и бесчувственного на опасной и пустынной дороге. Мимо проходил священник со своими помощниками. Они были добрыми людьми и хотели помочь, но их религия запрещала это сделать. Человек на другой стороне дороги мог быть мертв, и, согласно их религии, прикосновение к мертвому телу осквернит их. Кроме того, пострадавший мог принадлежать к народу, с которым евреям не позволено взаимодействовать. Так что прикосновение к нему может сделать их нечистыми. И они прошли мимо по другой стороне дороги. Следом шел самаритянин, представитель одного из тех народов, с которыми евреям запрещено иметь отношения. В его религии были те же запреты, но его сострадание превзошло его религию. Он пришел на помощь человеку и спас его. Согласно Иисусу, ближний – это не кто-то из твоей религиозной команды. Ближний – это кто угодно, нуждающийся в твоей помощи. Если Господь – это наш отец, а мы все его дети, то каждый человек – мой ближний, моя сестра и мой брат.

Очень легко упустить смысл этой притчи. Закон был целью высказывания о субботе у Марка. Политическая власть была целью Нагорной Проповеди у Матфея. А в истории о добром самаритянине целью была религия. Иисус говорил, что организация, призванная представлять Бога, легко может стать самым большим врагом Бога, ибо считает собственные правила гораздо выше божественной любви. Ничего удивительного в том, что священники ненавидели его и завели против него дело. Это был третий раунд. Внесем в протокол и это. Таким образом, обвинения против него, наконец, были собраны. И было лишь вопросом времени, когда они придут за ним.

Иисус научил последователей молитве. Она была короткой, но в нескольких строчках заключалось все самое важное. «Отче наш, сущий на небесах, – начало молитвы, – да придет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Она известна очень давно, и утратила силу своего воздействия даже для христиан, которые ее до сих пор используют. Но представьте ее влияние, если бы вы были священником, считающим, что уже служите богу на Земле; или если бы вы были правителем, пытающимся удержать под контролем непокорную колонию? Это была воинственная речь. Настолько, чтобы убить человека за нее.

Глава 20 Иисус приходит в Рим

За Иисусом пришли посреди ночи. Тайная полиция всегда является именно в это время. Когда город стихает, а силы людей на исходе – тогда она и наносит удар. Его арестовали в Гефсиманском саду, куда их привел тот, кого Иисус считал одним из своих.

Действия Иисуса всегда были символичны. Началом своей миссии он напоминал о вхождении евреев в Ханаан. В Библии говорится, что евреи, вышедшие из Египта в Землю Обетованную, были разделены на 12 групп, известных как Двенадцать Колен Израилевых. Так же и Иисус выбрал из учеников 12 человек для выполнения своей уже совсем другой задачи. И он назвал их апостолами, что на греческом означает «посланники». Они несли благую весть о том, что приблизилось Царствие Небесное.

Однако сами апостолы не особенно впечатляли. Двое самых известных из них, Петр и Иуда, вообще оказались отступниками. Первый был любящим, но слабым. Когда его арестовали, он отрекся от Иисуса. А второй выдал страже место, где Иисус укрывался. Сложно сказать, почему он так поступил. Фарисеи заплатили ему 30 серебреников за предательство, но вряд ли он совершил его ради денег. Вероятно, он был разочарован тем, что Иисус оказался не тем Мессией, которого он ждал. У Иисуса было множество последователей среди бедных и угнетенных евреев, но он не поднимал меча на римлян. Может быть, если его немного подтолкнуть, он призовет к оружию и установит обещанное царствие? Таков ли был мотив Иуды? Мы об этом не знаем. Вполне возможно, не знал этого и он сам. Матфей пишет, что произошедшее с Иисусом в Гефсиманском саду повергло Иуду в ужас, и он повесился. Но было поздно. К тому времени Иисус находился в руках римских солдат.

Действия легионеров тоже были символичны. Когда Иисуса приговорили к смерти через распятие, они водрузили ему на голову терновый венец и надели на него старую пурпурную императорскую мантию. «Да здравствует царь иудейский!» – издевались они, ведя его по улицам к месту казни. Распятие, медленная смерть на кресте была у римлян самой жестокой казнью. В ожидании смерти, распятые могли висеть на кресте по нескольку дней. В 73 году до н. э. Спартак поднял восстание рабов против Рима. Оно было подавлено с невероятной жестокостью. После этого римский генерал Красе распял 6000 мятежников и оставил их висеть вдоль одной из дорог в Рим на долгие месяцы. С Иисусом все произошло быстрее. Он скончался после шести часов на кресте – возможно, потому, что к моменту самого распятия, жестоко избитый, был полужив.