Краткая история религии

Мекка (сейчас находится на территории Саудовской Аравии) располагалась в середине восточного побережья Красного моря, в Аравии – одном из самых загадочных и обворожительных мест на Земле. Аравия была большим полуостровом (1,8 тысяч километра в длину и 2,1 – в ширину), ограниченным с запада Красным морем, с юга – Аравийским, а с востока – Персидским заливом. В расположенной между ними огромной пустыне жили кланы кочевников или бедуинов, свирепых и неистовых воинов. Книга Бытия поражает своим описанием Измаила: «Он будет между людьми, как дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него». Несмотря на то что противоборствующие кланы бедуинов постоянно ссорились и сражались друг с другом за колодцы и оазисы, все они чтили Святой город Мекку и совершали паломничества, чтобы прикоснуться к Черному Камню, принесенному на Землю Адамом, и выпить из источника, открытого Измаилом. Если Авраам был бескомпромиссным монотеистом, то о них этого сказать было нельзя. Хотя они и поклонялись Аллаху как Высшему Божеству, они также почитали и своих идолов, которых у них было великое множество. Так же поступали и торговцы, хорошо зарабатывавшие на паломниках, приходивших приложиться к Черному Камню, выпить воды из Святого Колодца и купить идолов в одной из торговых лавок, которых вокруг Каабы наплодилось множество.

Авраам – доносит до нас рассказ древних иудеев – знал, как заработать на религии. Он видел, как его отец изготавливал идолов и продавал их в семейном магазине; идолов, которых он сам отвергал как обман, создаваемый в целях содрать с бедняков последние гроши. Он бы возненавидел происходящее в Мекке, где торговцы наживались на паломниках, стремившихся туда в поисках духовного утешения. Впрочем, подобное обычно для святых городов – вне зависимости от эпохи и конфессии. На продаже духовных услуг всегда можно быстро разбогатеть. Иисус в свое время возненавидел творившееся в Иерусалиме, где семьи жрецов зарабатывали целые состояния на бедняках. Вот почему он опрокинул столы менял в Храме и обвинил их в том, что они превратили Дом Божий в вертеп разбойников. В Мекке в 570 году родился человек, которого торгаши и подлецы его родного города, искажавшие монотеизм Авраама, привели в такую же ярость, как и Иисуса. Звали его Мухаммед.

Жизнь Мухаммеда не была легкой. Его отец умер еще до его рождения, а когда ему было шесть лет умерла и мать. За малолетним сиротой присматривал дедушка, пока его не усыновил дядя, Абу Талиб. Успешный делец, он доверил Мухаммеду работу погонщика верблюдов. Караван нагруженных товарами верблюдов – характерная черта арабской экономики. Эти животные ходили своей тяжелой поступью на север – в Сирию, на запад – в Египет и Палестину, на восток – в Персию. Они несли на себе духи и специи, которые, прежде чем отправиться в долгий обратный путь, предстояло обменять на шелк и лен. Пророк Исайя описал эти длинные вереницы верблюдов, шедших из города Шибам в южной Аравии и везших на себе золото и благовония в Иерусалим. Тому же занятию обучался и Мухаммед.

Учился он быстро, и его репутация как умелого и надежного человека дошла до состоятельной вдовы по имени Хадиджа, которая поручила ему сопровождать свой караван в Сирию. Мухаммед и Хадиджа поженились в 595 году, когда ему было 25 лет, а ей – 40. У них родилось шестеро детей: четыре дочери и двое сыновей, которые умерли еще в детстве. Фатима была его наиболее известной дочерью. Впоследствии она вышла замуж за Али и стала матерью Хасана и Хусейна, внуков Мухаммеда. Мухаммед был преуспевающим торговцем, а его репутация честного и безупречного дельца постепенно сделала его лидером сообщества, и к нему стали обращаться для решения торговых споров и семейных ссор. Но не только этим занимался Мухаммед.

Он принадлежал к связанной духовными целями группе, которая постоянно созерцала этот и иной миры в попытке понять их смысл и цель. Их тревожили злоба и несправедливость, столь характерные для человечества. И хотя они одобряли то, как религия способна помирить враждующих людей посредством апелляции к высшим духовным реалиям, они в то же время знали, с какой легкостью власть имущие могут использовать религию в своих целях, направляя ее против обычных людей, которым она призвана помогать.

Уставший от вечной суматохи в Каабе и Мекке, Мухаммед к 40 годам все чаще стал погружаться в себя, молиться и медитировать в пещере за пределами Мекки. Именно там его посетило первое видение, и он впервые услышал голос. С тех пор видения и голоса сопровождали его до конца жизни. Он знал, что они исходят не от Бога. Он слышал их через ангела Джебраила (библ. Гавриил). Первыми его словами были: «Читай во имя Господа твоего, который сотворил; сотворил человека из сгустка (крови]»[6]. Поначалу Мухаммед растерялся. Может, он слышал голос злого духа, который искушал его? Или он сходит с ума? Разве не об этом же думают все, кого посещают видения, и кто слышит голоса? Мухаммед был полон смущения и неуверенности. Но голос продолжал говорить с ним удивительно красивыми и волнующими словами.