Вторая заповедь – обязанность молиться пять раз в день Единому Богу, обратившись в сторону Мекки. Намаз должен совершаться на рассвете, в полдень, в середине второй половины дня, на закате и после захода солнца, в полночь. Один из самых запоминающихся звуков на Земле – крик муэдзина, созывающего верующих на молитву с высокого балкона на минарете мечети. Поворачиваясь к каждой стороне света, он возглашает: «Аллах велик. Я исповедую, что нет Бога кроме Аллаха. Я исповедую, что Мухаммед – пророк Аллаха. Приходите на молитву. Приходите к спасению. Аллах велик». В наши дни этот призыв к молитве транслируется в записи, прерывисто раскатываясь над суетой современного города. Но когда на рассвете слышишь крик муэдзина в тишине африканской деревни, тебя пронзает неизъяснимая тоска.
Третья заповедь называется закят, милостыня. Поскольку любое богатство есть результат великодушия Бога, для благочестивых мусульман раздача милостыни – это возвращение Богу того, что и так является Божьим. Кроме того, это же способ помочь нищим и нуждающимся, а также и пожертвование на миссию Ислама. Ислам – прозелитическая религия, целью которой является собрать мир в единую общину, умму, в которой жизнь и вера будут сплетены в единое нераздельное целое. В умме невозможно будет установить, где заканчивается религиозное и начинается светское или где заканчивается светское и начинается религиозное. Все будет едино.
Четвертая заповедь – месячный пост Рамадан, приходящийся на девятый месяц по исламскому календарю. Пост соблюдается беспрерывно от рассвета и до заката на протяжении 30 дней. Нельзя принимать пищу и питье. Но дело не просто в том, чтобы не есть и не пить. Ближе к концу Рамадана в мечетях совершаются молитвенные собрания, призванные увеличить знание и возвысить веру. На 27-й день Рамадана приходится специальный праздник, называемый Ночью силы, означающий первую ночь, когда Мухаммед получил откровение от Бога в пещере рядом с Меккой. Рамадан оканчивается в Ид аль Фитр, пост сменяется торжеством. Это время радости, когда члены семьи собираются и дарят друг другу подарки.
О пятой заповеди у нас уже шла речь, когда мы говорили о паломничестве или Хадже в Мекку. Совершить его даже важнее, чем молиться пять раз в день или поститься в месяц Рамадан, поэтому мусульмане хотя бы раз в жизни должны совершить такое путешествие. Паломники посещают Каабу Авраама, которая теперь представляет собой большое здание в форме куба внутри Запретной мечети в Мекке. Двигаясь против часовой стрелки, паломники обходят Каабу семь раз. Затем они направляются к невысоким холмам Сафа и Марвех. Они взбираются на них и проходят между ними, символизируя страдания, которые испытала Агарь, когда искала в пустыне воду для своего сына – ту, которую Измаил открыл своим яростным ударом. Другим драматическим моментом Хаджа является бросание паломниками камней в три колонны, изображающие все зло мира. Опыт Хаджа настолько силен и важен для мусульман, что совершившим его разрешается присоединять это слово к своим именам: Хаджи – для мужчин и Хаджаах – для женщин.
Четкость пяти заповедей ислама делает эту религию прозрачной и нетрудной для последователей. Но эти ритуалы обладают двумя эмоционально заряженными особенностями. Первая – это почитание пророка Мухаммеда, к которому они приближаются, но никогда не смогут достичь его – то есть фактически поклонение ему. Нет бога, кроме единого Бога, но все же Мухаммед – Пророк Аллаха. Мухаммеду не следует поклоняться, ведь он не Бог. Однако он настолько велик, что, когда его имя произносится, к нему всегда добавляется фраза – «мир с ним». Вот почему мусульмане так гневаются, когда неверные высмеивают или поносят их пророка.
Впрочем, преданность Аллаху у мусульман еще выше, чем почтение к его пророку. Исламский монотеизм – яростный и агрессивный. Но при постоянном подчеркивании единства Аллаха, Коран становится вдруг поэтическим, когда прославляет его красоту. Одна из самых трогательных глав Корана – сура 13, провозглашающая Девяносто Девять Прекраснейших Имен Аллаха. Вот некоторые из них:
Коран полон красоты и утешения. Но не только. 13-я сура предупреждает, что общение мира с Аллахом таит не только утешение, но и опасность. Вот еще два из Его Имен: