М. Виторган.
Для большинства моих современников счастье – какая-то цель, хорошо формулируемая, но непросто достижимая, чаще всего, далекая. Вопрос «Что тебе нужно для счастья?» предполагает какой-то перечень конкретных вещей. Сложность их обретения оправдывает отсутствие желанного душевного состояния. Но поставим мысленный эксперимент (над собой – из гуманных соображений): далекая желанная цель достигнута. Как долго удастся прибывать в этом пункте назначения, наслаждаясь? И что будет потом, когда достигнутое станет привычным, несколько приестся? Будем искать другую цель, досадуя на неудержимость счастья?
А. Маслоу.
С. Лазарев.
Ладно, не цель, процесс.
К. Райкин.
З. Прилепин.
Тут же возникает новый вопрос: начиная некоторое «телодвижение» без желанного чувства (ведь в начальной точке его еще нет), когда ожидать возникновения этого самого ощущения счастья? И куда, собственно говоря, идти? Нет вопросов, если то дело, за которое ты берешься, само по себе отзывается в душе радостью. Но у абсолютного большинства существуют серьезные проблемы с точкой приложения сил. Одна практикующий психолог однажды обмолвилась, что способна указать вопрошающему его вектор. Что началось! Она была «смята» лавиной обращений и, устав отбиваться, громогласно заявила, что убьет каждого, кто спросит ее о своем предназначении.
Алгеброй гармонию
Похоже, счастье перестает быть делом личным. В Бутане, например, имеется даже Министерство счастья, там даже такое общепринятое понятие, как валовой внутренний продукт, заменили на валовое национальное счастье. Деятельность Министерства закреплена статьей Конституции, а уровень удовлетворенности населения регулярно проверяют. Этот опыт перенимает Индия, сделать счастливым каждого своего гражданина планируют и Арабские Эмираты, аналогичные учреждения уже действуют в Венесуэле и Эквадоре. Эффективность подобного подхода обсуждается.
У. Дэвис.