Читаем Краткий курс счастья. Обрести себя в своей жизни полностью

Счастье пытаются сосчитать и сравнить разные регионы по его ощущению. Так, например, существует Международный индекс счастья (Happy Planet Index), отражающий по мнению специалистов New Economics Foundation благосостояние людей и состояние окружающей среды в разных странах мира. Для его расчёта использовались три показателя: субъективная удовлетворенность жизнью людьми, ожидаемая продолжительность жизни и степень воздействия человека на среду обитания. По итогам 2009 года, самыми счастливыми странами, оказались: Коста-Рика, Доминиканская республика и Ямайка. И в 2012 году Коста-Рика опять первая, тогда как Соединенные Штаты Америки заняли только 105 место. Жалко стало жителей Люксембурга – 138 строчка рейтинга. И что у них там не так?

Но вот подоспел новый рейтинг за 2016 год. Совсем другая картина! В этих расчетах учитывались: уровень ВВП на душу населения, уровень социальной поддержки граждан государством, продолжительность здоровой жизни, свобода самостоятельно принимать жизненно важные решения, щедрость и отношение к коррупции. По новым критериям первые три места в рейтинге заняли Норвегия, Дания и Исландия. Также в десятке лидеров оказались Швейцария, Финляндия, Нидерланды, Канада, Новая Зеландия, Австралия и Швеция. В конце списка расположились Руанда, Сирия, Танзания, Бурунди и Центральноафриканская республика. США заняли четырнадцатое место, Германия – шестнадцатое, Великобритания – девятнадцатое, Франция – тридцать первое.

Кто-то и с этим распределением не согласится и будет по-своему прав. Так же, как и в частной жизни конкретных людей, сторонняя оценка по навязанным (пусть даже очень обоснованным) критериям может сильно не соответствовать реальным ощущениям.

Ученые США (Соня Любомирски, в частности) каким-то образом обнаружили, что все мы несем в себе предрасположенность к счастью, заложенную генетически. Правда, эта «природой заданная величина счастья» не превышает 50 %, ещё 10 % определяют жизненные обстоятельства, а вот 40 % в нашей власти (подсчитали как-то). Даже не знаю, как к этому раскладу относиться, если учесть, что понятие «счастье» так и зависло без определения.

Психологи часто категоричны. Их советы какие-то уж слишком конкретные. Понятно, что от них конкретики требуют потребители их услуг. Но вот берешь психологический журнал, наполненный профессиональными советами, и понимаешь, что не очень-то эти советы лично тобой выполнимы. Нам рекомендуют обязательно делать то, что у нас и так не получается, решаться на то, что для нас просто немыслимо. В результате мы сначала не верим в себя, а потом не верим им. Наверняка есть те, кому вычитанный совет может дать нужный толчок в правильном направлении. Бог им в помощь. Но мы-то с тобой взялись за дело самостоятельно, никого не приплетая, всю ответственность берем на себя. В разговорах о разных аспектах понимания поставленного вопроса, сформулируем свою позицию, только для себя. Никого ни к чему призывать и, тем более, принуждать, не собираемся, потому что нам нужно наше собственное счастье, потому что

Человек рожден для счастья, как птица для полёта (В. Короленко).

А по сути?

Даже самые удачливые из нас, убежденные в том, что счастливы, не могут похвастаться непрерывностью приятных ощущений. Они есть, но изрядно разбавляются обыденностью, обязаловкой. Чаще всего, восторги возникают в воспоминаниях о минувшем, преодоленном, когда весь негатив либо стерся, либо уже превратился в свое «к лучшему» и поэтому не ранит. Поймать желанное ощущение в момент свершения чего-то – большая редкость в каждой жизни.

А. Градский. У меня бывают радостные моменты, а они как светящиеся точки. Вот от этих точек до следующих и живем. Если человек постоянно счастлив, то ему точно дорога в Кащенко. Так же, как если несчастлив постоянно. Счастье в моменте. Поэтому это чувство ценно.

Сиюминутное счастье в Древней Греции называли гедонизмом. Оно ощущается как радость, наслаждение и восторг, которые хочется повторять и повторять. Гедонист ищет наслаждений и избегает страданий. Полноценная жизнь, по его мнению, сводится к последовательности приятных ощущений. Если в настоящий момент что-то доставляет ему удовольствие, это служит достаточным оправданием для того, чтобы этим заниматься, какой бы вред это не принесло в будущем. Однако здесь возникает проблема: мы быстро привыкаем к «раздражителям» и они уже не доставляют нам прежней радости. Нужны другие (новые друзья и возлюбленные) или прежние в усиленных дозах (наркотики, например). Но как только новизна меркнет, он ищет и находит себе новые привязанности. Быстро находятся те, кто эту потребность в сиюминутном удовлетворении и наслаждении эксплуатирует ради собственной наживы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука