Читаем Краткий курс счастья. Обрести себя в своей жизни полностью

Шопоголики – самый наглядный пример. В их шкафах погребены горы тряпок, так и не ставших одеждой, но это не сокращает масштабов новых покупок. Человек, ступивший на эту «беговую дорожку», постоянно испытывает потребность в вещах, которые приносят лишь кратковременную радость. Полученное, достигнутое быстро теряет свою прелесть, все новые и новые «горизонты» влекут, не позволяя жить здесь и сейчас. В этой гонке теряется не только здоровье, но и, собственно говоря, сама жизнь. Зависимость вроде алкогольной.

Некоторыми счастье понимается как праздник, развлечения, безделье. Не будем смотреть свысока – у них тоже есть право на счастье, как бы они его не понимали. Причем можно с уверенностью сказать, что праздника и безделья в их жизни наверняка мало (чего ради это за счастье держать, в противном случае?). Может, негативный фон – необходимая компонента счастья, без которой оно вообще немыслимо, как невыразителен рельеф без теней?

Ф. Достоевский. Счастье не в счастье, а лишь в его достижении. Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.

М. Горький. Счастье начинается с ненависти к несчастью, с физиологической брезгливости ко всему, что искажает, уродует человека, с внутреннего органического отталкивания от всего, что ноет, стонет, вздыхает…

Еще один момент. Считать себя счастливым и ощущать счастье – разные вещи. Оглянись на прожитое, оцени минувшее. Много ты про себя как счастливчика тогда думал? Это ты сейчас оказался в состоянии оценить прошедшее, а тогда хорошо, если хотя бы отметил внутри себя. Чаще всего мы живем (и сейчас тоже) счастливой жизнью, совершенно ее недооценивая. Счастье как здоровье – его не чувствуешь, когда оно есть (и Тургенев, и Булгаков с этим согласны). Ну да жить «здесь и сейчас» вообще наука отдельная. Это умеют немногие, а остальные и оценить не в состоянии. Собственное счастье можно распознать только в сравнении с собственной несчастностью, и только из последней построить первое, поскольку другого «строительного материала» просто нет.

С. Говорухин. К сожалению, человек понимает, что он счастлив, потом, и это очень плохо.

Похоже, в чужих суждениях истину про счастье (мое и твое) не раскопать. Да и не удивительно. Разреши эту проблему кто-нибудь «в общем виде», мы бы обязательно об этом знали. Вопрос вечен, поэтому к нему все время обращаются не только любители вроде нас, но и те, кто претендует на особое внимание к своим выводам – специалисты самых разных профилей.

Упомянутая мной «Большая книга о счастье» объединяет высказывания специалистов в области психологии, философии, политологии, социологии, экономической психологии. Есть даже специалисты по измерениям качества жизни, удовлетворенностью жизнью, экономике и биологии благосостояния. Некоторых буду цитировать, потому что очень хочется, чтобы умные правильные слова еще раз «прозвучали» и, возможно, достигли тех «ушей», мимо которых почему-то пролетели в первоисточнике. Но большая часть материала мне показалась малоприменимой в деле обретения читателем собственного счастья, поскольку является наукообразной констатацией всем известных вещей. И что я собственно хотела там обнаружить? Разбор «по косточкам»? Рецептурный справочник?

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука