Краткое обозрение Священного Писания Нового Завета

Гл. XVI. И. Христос укрепляет своих учеников против бедствий обещанием Св. Духа, своим воскресением и вознесением на небо; уверяет их, что молитвы, совершаемые ими во имя Его, будут услышаны Отцем небесным, что во Христе мир и спокойствие, а в мире – скорбь и теснота.

Гл. XVII. Молит Отца Своего о том, чтобы Он прославил Его, сохранил Его Апостолов в единении и истине и прославил на небе как их, так и всех верующих в Него.

Гл. XVIII. Идет с своими учениками в сад: здесь схватывают Его; Петр отсекает ухо рабу. Иисуса приводят к Анне; один ученик вводит Петра на двор первосвященнический. Слуга ударяет Иисуса: сей говорит ему: Аще зле глаголах, свидетельствуй о зле: аще ли дóбре, что мя биеши? Иисуса отсылают к Каиафе. Петр отрицается. Иисуса обвиняют пред Пилатом; народ требует, чтоб отпущен был Варавва, а не Иисус.

Гл. XIX. Мучат и бьют Иисуса. Пилат изъявляет желание отпустить Его, но встретив сопротивление в Иудеях предает Его на распятие; распинают Иисуса; поставляют надпись на кресте; воины разделяют одежды Его. При кресте стояли матерь Иисуса, и сестра матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина; матерь свою Иисус поручает Иоанну; умирает; пронзают Его в бок; Иосиф и Никодим погребают тело Иисусово.

Гл. XX. Мария Магдалина приходит ко гробу и находит оный пустым: зовет Петра и Иоанна: сии уходят и опять возвращаются к себе; Мария видит Ангелов, потом Самого Иисуса, который и разговаривает с нею. Потом Он является ученикам в одном доме, двери которого были заперты, и сообщает им Св. Духа; опять является им, и беседует с Фомою неверовавшим.

Гл. XXI. Является ученикам на море Тивериадском; мрежа их наполняется множеством рыбы; Иисус ест с своими учениками; поручает Петру пасти овец, предсказывает ему, какою смертию он умрет, и повелевает ему следовать за Собою.

Книга 5. Деяния Апостольские

Так называется сия книга, потому что содержит деяния Апостолов. Повествует об оных Лука Евангелист, который и написал сию книгу. Он путешествовал вместе с другими Апостолами, – и особенно с Павлом, – и изложил в сей книге события, о которых имел точные сведения. Содержится в ней следующее:

Гл. I. Иисус Христос, собрав своих Апостолов на гору Масличную, повелевает им ждать в Иерусалиме низпослания обещанного им Св. Духа, при помощи Которого они должны свидетельствовать о Нем и в отдаленнейших странах земли. По вознесении И. Христа, Апостолы от двух Ангелов получают повеление возвратиться в Иерусалим и ожидать второго пришествия Его. Они возвращаются, и непрестанно пребывают в молитве. Имена их суть следующия: первый – Симон, иначе Петр, потом Иаков, сын Зеведеев, Иоанн, брат его, Андрей, брат Петра, Филипп, Фома, Варфоломей, Матфей, Иаков Алфеев, Симон Зилот, Иуда Иаковлев, он же и Фаддей, Иуда Искариот и предатель Господа.

Гл. II. Апостолы, пополнившись Св. Духа, начали говорить на разных языках, – чем в одних возбуждают удивление, а в других – насмешки над собою. Петр, в опровержение последних доказывает, что Апостолы говорят таким образом по действию Св. Духа, что Иисус воскрес из мертвых, вознесся на небо, излил Св. Духа, есть Мессия, – муж, о котором свидетельствовал Бог посредством Его действий, чудес и знамений, и который был распят не без Его совета и предведения. После сей проповеди Петр крестит великое число обращенных, которые потом живут благочестиво и в любви. Апостолы совершают многия чудеса, – и Бог ежедневно умножает свою церковь.

Гл. III. Петр и Иоанн, идя во храм, встречают хромого и исцеляют его; Петр объявляет, что сие исцеление совершено не силою его или Иоанна, но силою Бога и Сына Его Иисуса Христа, чрез веру в Него; укоряя Иудеев за распятие Иисуса, он убеждает их, – раскаянием и верою испрашивать себе прощение грехов и спасение.

Гл. IV. Начальники Иудейские, раздраженные речью Петра, которою обратил он около 5000 людей, заключают его вместе с Иоанном в темницу. Потом, когда Петр смело утверждал, что хромый исцелен именем Иисуса, и что чрез одного Иисуса можно получить вечное спасение, они навсегда запрещают ему и Иоанну проповедывать о сем имени, и пригрозив отпускают их. Посему случаю верные прибегают к молитве, – и Бог сотрясением места, где они собрались, показывает, что их молитва услышана: все они исполняются Св. Духа, и связуются взаимною любовию.

Гл. V. Анания и Сапфира, за свое лицемерие, по обличении от Петра, надают мертвыми; прочие Апостолы также совершают чудеса, – и число верующих возрастает. Апостолов опять берут под стражу; но Ангел освобождает их и повелевает им проповедывать везде открыто. После совокупной проповеди во храме Апостолы подвергаются опасности быть убитыми: но по содействию Гамалиила отпускаются живыми, приняв впрочем поругание, за которое они прославляют Бога, и не престают проповедывать каждый день.