Читаем Крепости и городища западных славян Южной Балтики полностью

На правом берегу Эльбы, недалеко от моста в районе Дёмиц имеется топоним Broda, который на славянских языках означает «переправа», «брод». Там, на возвышенности находятся остатки крепостного вала высотой не более 0,6 метра. Вероятнее всего из крепости осуществлялся контроль переправы через Лабу/ Эльбу.

На пересечении дорог, проходивших из городища Зверин в Любицу и из Ратибора к хижанам, на территории города, который носит в наше время Gadebusch, находилась славянская крепость. Крепость имела овальный оборонительный вал диаметром 110 метров и была построена в 8 веке. В начале 13 века на месте крепости построили каменный замок (Schloss Gadebusch). Замок легко обнаружить на восточной окраине Gadebusch между рекой Радегаст (Radegast) и «Крепостным озером» (Burgsee). Границы замка повторяют очертания славянского земляного вала. У оборонительного вала установлен информационный стенд «Slawischer Burgwall», содержащий подробную информацию о конструкции и истории славянской крепости.

В 2 км на юго-восток от населенного пункта Лойсов (Leussow) и в полутора километрах на север от деревни Менкен (Menkendorf), в общине Гребс-Ниндорфе Grebs-Niendorf, в поле находятся остатки хорошо сохранившегося средневекового оборонительного вала славян (Slavic-wendische Burgwall Menke village). Этот крепостной вал — один из лучших славянских укреплений в земле Мекленбург, которые сохранились до нашего времени. Крепость существовала в 8–9 столетиях. Основание крепости находилось на искусственно созданном острове. К крепости вел деревянный мост. Вокруг крепости находились селения славян. В настоящее время кольцевой крепостной вал имеет диаметр 80 метров и высоту 4 метра. Внутри вала, сразу за провалом вала, образовавшегося на месте ворот в крепость, установлен информационный щит с подробной информацией.

Во время археологических раскопок было обнаружено большое количество славянской керамики, распространенной среди славян в 9–10 веках и получившей у археологов название «менкендорфская» («Menkendorfer»). Считается, что менкендорфская культура, которая появилась с конца 7 — начала 8 века, характерна изготовлением керамических сосудов с использованием гончарного круга. Она отличается двухконусной формой, орнаментом керамики. Такая посуда часто встречается как на землях федеральной земли Мекленбург-Передняя Померания, так и в других торговых регионах, например, в скандинавской Бирке. Скорее всего, этот тип керамики завозился туда вместе с содержимым керамических сосудов. В 9 веке менкендорфская керамика, практически, вытеснила фельдбергскую керамику, характерную для племен велетов (вильцев) {1}. Волнистые линии у горлышка сосуда являлись у славян оберегом тому, что хранилось в сосудах. Ромбический орнамент характерен для сосудов Волго-окского неолита.

С начала 19 столетия этот исторический памятник охраняется законом Мекленбурга. В литературе, посвященной славянской истории этой крепости, не только указывается, что во второй половине первого тысячелетия в районе крепости жили славяне-смельдинги, но и приводятся западнославянские (wendischen) фамилии, которые восходят к славянам — смельдингам («Smeldinger»). Сама деревня Менкен возникла в 1826 году.

Энтузиасты славянской истории из окрестных деревень реконструируют изваяния древних языческих богов славян, сражения славян в средневековом вооружении. В крепости читают лекции для детей и взрослых по истории славян, проводятся славянские праздники.

В окрестностях города Хагенов (Hagenow), на склоне возвышенности у деревни Шваберов (Schwaberow) находятся остатки другой славянской крепости. Археологические изыскания позволили отнести время существования крепости и двух прилегающих к ней славянских селений к 8–9 векам. Размеры овальной крепости составляют 70 метров на 60 метров. Разрез вала выявил характерный для славян деревянный каркас, который заполнен глиной и камнями. На месте крепости и в селениях обнаружено много остатков менкендорфской керамической посуды, характерной для славянских городищ суковско-дзензинской культуры. Мостовые столбы позволили определить место перехода к крепости через ручей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Западные славяне Южной Балтики и средневековье Европы

Похожие книги

The Show Must Go On. Жизнь, смерть и наследие Фредди Меркьюри
The Show Must Go On. Жизнь, смерть и наследие Фредди Меркьюри

Впервые на русском! Самая подробная и откровенная биография легендарного вокалиста группы Queen – Фредди Меркьюри. К премьере фильма «Богемская рапсодия!От прилежного и талантливого школьника до звезды мирового масштаба – в этой книге описан путь одного из самых талантливых музыкантов ХХ века. Детские письма, архивные фотографии и интервью самых близких людей, включая мать Фредди, покажут читателю новую сторону любимого исполнителя. В этой книге переплетены повествования о насыщенной, яркой и такой короткой жизни великого Фредди Меркьюри и болезни, которая его погубила.Фредди Меркьюри – один из самых известных и обожаемых во всем мире рок-вокалистов. Его голос затронул сердца миллионов слушателей, но его судьба известна не многим. От его настоящего имени и места рождения до последних лет жизни, скрытых от глаз прессы.Перед вами самая подробная и откровенная биография великого Фредди Меркьюри. В книге содержится множество ранее неизвестных фактов о жизни певца, его поисках себя и трагической смерти. Десятки интервью с его близкими и фотографии из личного архива семьи Меркьюри помогут читателю проникнуть за кулисы жизни рок-звезды и рассмотреть невероятно талантливого и уязвимого человека за маской сценического образа.

Лэнгторн Марк , Ричардс Мэтт

Музыка / Прочее
О медленности
О медленности

Рассуждения о неуклонно растущем темпе современной жизни давно стали общим местом в художественной и гуманитарной мысли. В ответ на это всеобщее ускорение возникла концепция «медленности», то есть искусственного замедления жизни – в том числе средствами визуального искусства. В своей книге Лутц Кёпник осмысляет это явление и анализирует художественные практики, которые имеют дело «с расширенной структурой времени и со стратегиями сомнения, отсрочки и промедления, позволяющими замедлить темп и ощутить неоднородное, многоликое течение настоящего». Среди них – кино Питера Уира и Вернера Херцога, фотографии Вилли Доэрти и Хироюки Масуямы, медиаобъекты Олафура Элиассона и Джанет Кардифф. Автор уверен, что за этими опытами стоит вовсе не ностальгия по идиллическому прошлому, а стремление проникнуть в суть настоящего и задуматься о природе времени. Лутц Кёпник – профессор Университета Вандербильта, специалист по визуальному искусству и интеллектуальной истории.

Лутц Кёпник

Кино / Прочее / Культура и искусство