По наблюдениям Т.И. Смирновой, крестьяне бежали главным образом из имений мелких и средних феодалов[256]. Причем одни из них, придерживаясь старой традиции, устремлялись на окраины государства, где крепостнический гнет был слабее, другие пытались найти лучшую долю в крупных вотчинах и поместьях центральных районов, в отличие от прошлого времени теперь крестьяне все чаще стали убегать большими группами, иногда целыми деревнями, унося с собой все необходимое для ведения сельского хозяйства на новых местах жительства. Такого рода побеги, нередко сопровождавшиеся полным разгромом барских усадеб, уничтожением крепостной документации, убийством ненавистных феодалов либо членов их семейств, по своему характеру далеко выходили за рамки обычного пассивного протеста. Чтобы обезопасить себя в бегах и затруднить установление своей личности, многие крепостные предварительно обзаводились поддельными отпускными грамотами, в которых значились под вымышленными именами. Средние и мелкие душевладельцы оказались не в состоянии приостановить бегство крепостных крестьян и холопов собственными силами и настойчиво требовали помощи от государственной власти. Используя всякий удобный случай, они прибегали к ставшему уже традиционным приему подачи коллективных челобитных правительству и самому царю. Эти челобитные дают яркое представление не только о существе жалоб феодалов и выдвигаемых ими требований, но и о характере крестьянских побегов того времени, Так, в челобитной поданной Алексею Михайловичу в 1657 г., дворяне и дети боярские Галича и других городов писали: «… крестьяне домишка наши разграбили, животы и пожитки наши побрали и сами от нас, холопей твоих, разбежалиси и, побежав, домы свои пожгли … Да те же, государь, наши разорители, приходя из побегов в наши поместьишко и вотчинишка, у нас, холопей твоих, и последних людишек и крестьянишек наших подговаривают и из поль лошади, приходя, крадут и всяким разореньем разоряют. А мы, холопи твои, коли излучимся в разоренных своих домишках, а не на твоей государевой службе и, увидав их побег и за ними сами в погоню ездим и людишек своих посылаем, и те наши беглые люди и крестьяне нас, холопей твоих, и людишек наших и крестьянишек до смерти побивают, стреляют из луков и ис пищалей. А где мы, холопи твои, беглых своих людей И крестьян и догоним, или в городех, или в чьем поместье и вотчине, и те наши люди и крестьяне с нами бьютца до смерти, а в городех, и в селах, и в деревнях на тех наших разорителей нам, холопем твоим, воеводы и прик зные люди споможения не чинят и их не имают…И ныне мы, холопи твои, оттех своих разорителей многие бродим по миру, скитаемся меж своею братью Христовым имянем…»[257]
Еще более яркий материал о характере крестьянских побегов содержится в «Изветной челобитной» дворян Новосельского уезда царю Федору Алексеевичу, датированной 1681 г. В ней говорится: «…В нынешнем, государь, во 189-ом (1681) году в розных месяцех и числех из Новосильского уезду, из сел и деревень люди и крестьяне, умысля вороски, бегут… в украинские городы. собрався человек по сту и больши, а дворы, государь, в тех селех жгут, и нас, хопопей твоих, крадут и разбивают, 11 ВС51кие разоренья чинят, и идут явно в день и ночьми, собрався большими обозы с ружьем, и с луки, и с пищали и з бердыши, и с копьем, и убииства чинят, и фалятся нас, холопей твоих, и женишак наших и детишак побить до смерти и домишка наши вконец разорить и огнем выжечь…»[258]
Такие и аналогичные жалобы служилых дворян красной нитью проходят через все их челобитные второй половины XVII в. Но жалобы являлись только как бы прелюдией к тем требованиям, которые они выдвигали в своих челобитных. Логика событий и прежде всего нараставший антикрепостнический протест крестьянских масс подсказывал им, что установившийся порядок, когда каждый из них индивидуально, на собственный страх и риск занимается поиском и возвращением беглых, не оправдывает себя. Напрашивался вывод о необходимости внесения коренных изменений в систему организации борьбы с побегами крепостных. И дворяне стали добиваться этого, требуя превращения сыска в постоянно действующую функцию государственного аппарата власти[259].