Крестная сила, Нечистая сила

Придется, вероя1но, и ей, сидя в старых девах, обратиться к промыслу ворожеи, ICM более 410 1акис занятия почти не опасны и очень выюдны Мимо ворожеи не пройдут ни удалые молодцы, ни красные девицы, ни обманутые мужья, ни ревнивые жены, потому что и нынче, как в оарину, живет в людях вера в "присуху" Не надо ни лысых гор, ни придорожных распуши, достаточно и деревенских завалинок, чтобы, узнавая сокровенные тайны, усердно занимался приворотами и отворотами любящих и охладевших сердец и себе па руку, и посторонним в помощь В таких делах для ловких людей еще много просюра, как бы ни назывались эти ловкачи ведьмами или ворожеями, iaдалками или знахарками, бабками или шегиуньями Вот несколько примеров из пракгики современных ведьм и гадалок

Один крестьянин Орловской губернии 1яжко провинился перед новобрачной женой и, чтобы как-нибудь

поправить дело, обрашлся за совеюм к хиа^^н^г t " рухс знахарке, о которой шла молва как о 3снс\омоп вс\ь^с Знахарка посоветовала своему пациен!\ 11)1411 и лу1а и опускать между сюжарами (колья, на K0i'>pii\ крепя1ся стоги сена) 1ри штуки таких, которых про С1ояли вбитыми в землю не менее трех лег, заюм и" скоблигь с каждой стожары сгружек, заварник их и горшке и нить

А вот еще случаи из пракшки ворожей - От суседей HCI мне промытой воды, - ж^ова лась известной калужской ведьме одна девушка, с\) жившая у богатого купца обещал взя1Ь замуж, да ц обманул Все смеются, даже малые ребяга

- Ты только принеси мне лоскут его рубахи, обнадеживала ее ведьма, - я отдам церковном) ею рожу, чтобы он, как станег звонить, навязал на веревку этот клок, тогда купец oi тоски не будет знапэ, к^да ле1ься, и сам к тебе придет а 1Ы посмейся ему я, мо\, не звала тебя, зачем пришел^

Жаловалась и другая бедная девушка, пожелавшая выйти за богатого крестьянина, которому она нс понравилась

- Ты, если можно, достань его чулки с HOI, - присоветовала ведьма - Я отстираю их, и наговорю воду ночью, и дам тебе гри зерна одно бросишь про i ив ею лома, а друюе ему под ноги, когда буде1 ехать, тре1ье - ко1да он придет

Случаев таких в практике деревенских ведьм бесконечно много, но примечательно, что знахарки и ведьмы воистину неисчощимы в разнообразии своих рецептов Вот еще несколько образчиков Люби1 мужик чужую бабу Жена проси i сове i а - Посмагривай на дворе, где петухи деруюя, рекомендует ведьма, - возьми на том месте земельки

горсточку и посыпь ее на посгель твоей разлучницы. Станет она с мужем твоим вздорить, и опять полюбит он свой "закон" (т.е. жену).

Для присухи левин советуют вынашивать под левой мышкой в течение нескольких дней баранки или пряники и яблоки, конечно, прежде всего снабженные наговорами, в которых и заключена главнейшая, тайно действующая сила.

Только знающие и избранные ведьмы болтаю[ не на ветер заговорные слова, а закладывают в наговоренные вещи именно то, что потом будет врачевать, успокаивать и утешать, по желанию. Точно самым целебным зельем наполняется наболевшее серлпе, когда слышат уши о пожелании, чтобы тоска, давившая до сих пор, уходила прочь "ни в пенье, ни в коренье, ни в грязи топучи, ни в ключи кипучи", а именно в того человека, который оскорбил, разлюбил или обманул обещаниями и т.п. Для влюбленных ведьмы знают такие слова, что, кажется, лучше и слаще их и придумать никому нельзя. Они посылают присуху "в ретивые сердна, в тело белое, в печень черную, в грудь горячую, в голову буйную, в срединную жилу и во все 70 жил, и во все 70 суставов, в самую любовную кость. Пусть эта самая присуха зажгла бы ретивое сердце и вскипятила горячую кровь, да так, чтобы нельзя было ни в питье ее запить, ни в еде заесть, сном пе заспать, водой не смывать, гульбой пе загулять, слезами не заплакать" и т.п.

Только исходя из уст ведьм, слова эти имеют силу "печатать" чужое сердце и запирать его на замок, но и то лиьиь в том случае, когла при этом имеются в руках: наговоренные коренья, волосы любимого человека, клочок его одежды и т.п. Всякому обещанию верят и всякое приказание исполняют: подкладывают

молодым ребятам голик под сани, если желают, чтобы кто-нибудь из них в текущем году нс женился, сжигают его волосы, чтобы он целый год ходил, как потерянный. Если же выпачкать ему поддевку или шубу бараньей кровью, то и вовсе его никто любить не будет.