Читаем Криминалистическая идентификация по мысленному образу и особенности реализации ее процессуальной формы полностью

Определения периода действия Уголовно-процессуального кодекса РСФСР. Первые определения предъявления для опознания были сформулированы в середине 60-х гг. минувшего столетия. В последующем процесс их разработки не прекращался вплоть до введения в действие Уголовно-процессуального кодекса РФ в 2002 г. Почти полувековой опыт научно-исследовательской работы на этом направлении, к сожалению, не привел к сближению точек зрения ученых по затронутому вопросу, не позволил привести различные определения предъявления для опознания к общему знаменателю. Наиболее отчетливо расхождения позиций проявились в трактовках целевой направленности указанного следственного действия. Одни из авторов в работах советского и постсоветского периода исходили из понимания предъявления для опознания как следственного действия, направленного на разрешение проблемы тождества. Как писал представитель этого направления Н. Н. Гапанович, предъявление для опознания «есть особая форма отождествления, состоящая в предъявлении опознающему лицу не менее трех сходных (однородных) объектов в целях установления тождества объекта, имеющего отношение к исследуемому в судопроизводстве событию»[43].

В этом определении не указано, о тождестве какого объекта идет речь и что именно понимается в данном случае под словом «тождество». Не учтено в нем и то, что в ряде ситуаций на практике предъявление для опознания проводится не в отношении объекта, связь которого с исследуемым в уголовном процессе событием установлена, а для установления данной связи, т. е. выяснения вопроса об относительности объекта к делу.

Несколько иначе проблема тождества подана в другом определении того же объекта, близком по своей сути вышеуказанному определению. В нем предъявление для опознания характеризуется как следственное действие, «осуществляемое в предусмотренном уголовно-процессуальным законом порядке и состоящее в том, что свидетель, потерпевший, подозреваемый или обвиняемый обозревает предъявленный ему объект, мысленно сопоставляет его с образом, ранее воспринятым в связи с расследуемым событием, и решает вопрос о наличии или отсутствии тождества»[44].

В данном определении содержится целая серия недостатков. Во-первых, совершенно излишне указывается на то, что предъявление для опознания осуществляется в порядке, установленном законом, поскольку данное положение относится к числу общих принципов всех следственных действий и не отражает специфики рассматриваемого действия. Во-вторых, авторы цитированного определения ошибочно полагают, что в процессе сравнительного анализа при производстве предъявления для опознания участвует ранее, как они пишут, воспринятый образ. На самом деле в этом процессе участвует образ ранее воспринятого объекта. В-третьих, образ ранее воспринятого объекта формируется не в связи с расследуемым событием, а до того, как возбуждено уголовное дело, т. е. за рамками уголовного производства.

В-четвертых, в определении не содержится указания на то, относительно какого объекта решается вопрос о наличии или отсутствии тождества. Кроме того, в нем говорится о предъявлении для опознания одного объекта, в то время как закон указывает на необходимость предъявления опознаваемого объекта среди других сходных объектов[45].

Для позиции другой группы авторов характерно иное понимание цели предъявления для опознания. По их мнению, установление тождества не является единственной целью рассматриваемого следственного действия. Остановимся на анализе некоторых определений, отражающих эту точку зрения.

1. «Предъявление для опознания – это следственное действие, проводимое с целью установления тождества, сходства или различия объекта, предъявляемого опознающему, который сравнивает его признаки с запечатленным в памяти образом ранее наблюдавшегося объекта»[46].

Данное определение[47] уязвимо для критики по многим моментам, в том числе в силу неявности ряда терминов, нуждающихся в дополнительных пояснениях. Наряду с этим оно порождает не получившие ответа вопросы типа: 1) так что же является целью предъявления для опознания: установление тождества или его сходства и различия; 2) если сходства или различия, то сходства чего (кого) с чем, различия с чем, о каком сходстве или различии идет речь?

2. «Предъявление для опознания – следственное действие, осуществляемое в регламентируемом уголовно-процессуальным законом порядке и состоящее в том, что свидетель, потерпевший, подозреваемый или обвиняемый обозревает предъявленные ему сходные объекты, мысленно сопоставляет их признаки с запечатленным в его памяти образом и решает вопрос о наличии или отсутствии тождества либо групповой принадлежности»[48].

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих загадок Африки
100 великих загадок Африки

Африка – это не только вечное наследие Древнего Египта и магическое искусство негритянских народов, не только снега Килиманджаро, слоны и пальмы. Из этой книги, которую составил профессиональный африканист Николай Непомнящий, вы узнаете – в документально точном изложении – захватывающие подробности поисков пиратских кладов и леденящие душу свидетельства тех, кто уцелел среди бесчисленных опасностей, подстерегающих путешественника в Африке. Перед вами предстанет сверкающий экзотическими красками мир африканских чудес: таинственные фрески ныне пустынной Сахары и легендарные бриллианты; целый народ, живущий в воде озера Чад, и племя двупалых людей; негритянские волшебники и маги…

Николай Николаевич Непомнящий

Приключения / Путешествия и география / Прочая научная литература / Образование и наука / Научная литература
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность — это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности — умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность — это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества. Принцип классификации в книге простой — персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Коллектив авторов , Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / История / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное