Криминальное средневековье

С XIV века Парижский парламент стал регулярно проводить выездные сессии, а в XV веке начали создаваться провинциальные парламенты с аналогичными функциями – в 1443 году в Тулузе, затем в Гренобле, Бордо, Дижоне, Руане и т. д. Ужесточались требования к парламентариям – постепенно практически все они стали в обязательном порядке выпускниками юридических факультетов Парижского, Тулузского и других университетов. Зато принадлежность их по рождению к дворянству перестала иметь первостепенное значение, что с учетом их огромных полномочий, льгот, доходов и высокого положения привело к появлению нового привилегированного сословия – так называемого «дворянства мантии» (по аналогии с «дворянством шпаги», то есть потомственной военной элитой). Франсуаза Отран, французский историк, специалист по политической истории Средневековья, приводит такие данные: в период 1405–1417 годов 73,8 % советников Парламента находились в кровном родстве, причем нередко образуя целые династии – дед, сын, внук.

Исраэль Сильвестри. Дворец Правосудия и Сен-Шапель в Париже. Начало XVI века

В XV веке уголовный процесс отделили от гражданского, и, что особенно интересно, уголовными судьями могли быть только чиновники-миряне, тогда как гражданскими – и духовные лица тоже. Причина была в том, что по уголовным делам приговоры выносились вплоть до смертельных, а духовным лицам не подобало посылать людей на смерть. Примерно в то же время власть Парижского парламента как апелляционного суда стала распространяться и на церковные приговоры – он получил право отменять их решение и отправлять дело обратно в церковный суд для пересмотра.

Поверенными, защищавшими интересы сторон и представлявшими их в суде, были прокуроры, они же исполняли роль судебных приставов. Но прокуроры могли выступать только по вопросам фактов, а все, что касается правовых норм, было в руках адвокатов – лишь они могли говорить в суде за обвиняемых и составлять юридические документы. Дошло до того, что постепенно людям вообще запретили защищать себя самостоятельно, это должны были делать только адвокаты (исключение делалось для духовных лиц и членов суда). И забегая вперед, в другую, вроде бы считающуюся более цивилизованной эпоху, скажу, что в 1499 году права адвокатов урезали, в 1539 году для участия в суде им стало требоваться особое разрешение, а в 1670 году обвиняемым вообще запретили иметь адвокатов.

Вообще Парижский парламент за века своего существования сильно видоизменялся, развивался, разделялся на палаты, менялись его права и обязанности, а также права и обязанности разных судебных чиновников. Но он всегда был большой силой и временами позволял себе выступать даже против короля. Причем никакого противоречия с тем, что Парламент являлся представителем монарха, не было. Именно в Позднем Средневековье начала активно продвигаться идея, что монархия божественна, а вот конкретный король может и не заслуживать своего высокого звания. Поэтому Парламент всегда действовал в интересах монархии, но не обязательно монарха.

Умные короли, между прочим, этим тоже умело пользовались. Например, когда хитрому Людовику XI в 1465 году пришлось подписать довольно невыгодное соглашение с Лигой общественного блага (восставшей феодальной оппозицией), Парижский парламент его не ратифицировал, как противоречащий интересам французского королевства.

Впрочем, появление во французском королевстве единого высшего апелляционного суда вовсе не означало появления и единых законов. В каждом регионе по-прежнему действовали собственные своды законов, обычаи и традиции – где салические законы, где кутюмы[53], где остатки датского или германского права. А на юге, например, были сильны позиции римского права, и даже было обычной практикой указывать, по какому именно праву заключается договор у нотариуса. В начале XIV века это было окончательно признано и закреплено королевским указом. Поэтому юристам требовалось разбираться во всех этих хитросплетениях, чтобы принимать решения в соответствии с теми законами, которые действовали в конкретной местности.

Последний Божий суд

Многие, наверное, помнят недавний фильм «Последняя дуэль». Поставлен он действительно по реальным событиям, точнее по расследованию этих событий, проведенных американским ученым Эриком Джагером в его книге The Last Duel: A True Story of Trial by Combat in Medieval France.