Кровь бедняка. Толкование общих мест. Душа Наполеона

XCIX Наконец остепениться

То есть наконец–то вступить в брак — выгодный или невыгодный. Но здесь мысль Буржуа выражена весьма прикровенно, ибо как ни толкуй, а женитьба, по моему разумению, скорее начало, чем конец.

Чисто философское значение брака как цели и конца для Буржуа неприемлемо. Цель Буржуа — это он сам, и куда больше, чем он воображает, несомненно, бесконечно больше, чем Бог — конечная цель большинства христиан. Никогда мексиканский или папуасский идол не был так обожаем, как обожает себя Буржуа, и не требовал таких страшных человеческих жертв.

Чудовищная война в Трансваале — это всесожжение английских буржуа, типичнейший представитель которых — мерзкий бирмингемский фабрикант. Так можно ли сказать, что Англия ныне готова остепениться? Я от всей души за, но в данном случае нет речи о браке, и Общее место остается темным. Ну и пусть оно катится ко всем чертям!

CII Покровительствовать искусствам

Когда Буржуа, удалившись от дел, выдал замуж свою последнюю дочь, он становится покровителем искусств. Меценатство или коллекционирование почтовых марок — самое милое дело. Бесценное это покровительство состоит и том, чтобы щедро оплачивать всякое барахло или поделки модных художников. Он не будет колебаться ни секунды, выбирая между еще непризнанным Мемлингом и известным мазилой. Если вы ему предложите полотно гениального молодого художника, не вписанное в скрижали Заказа, он вам ответит, что не покровительствует пьяным бредням.

Он наделен несравненным нюхом на мастеров пустоты, кретинов палитры, пошляков от искусства. Последние ему особенно дороги. Они дают именно то, что ему нужно! Его тайная жажда, его глубочайшее желание, его личный крестовый поход — положить Прекрасное на обе лопатки, завалив его гнуснейшими отбросами, а этот труд как раз по силам малюющим свиньям.

Чтобы охарактеризовать ту бурную деятельность, которая здесь описана, как раз подошло бы слово Энтузиазм. Если бы только он, когда его тащат в бордель, не вопил, как носорог, с которого содрали его толстую шкуру!

CXII Если бы молодость знала, Если бы старость могла

И что бы было? Осмотрительный Буржуа остерегается говорить об этом. Так давайте хоть раз скажем всю правду. Если бы молодость знала, она натворила бы таких непотребств, о которых сама старость не имеет представления. Ну а если бы старость могла — разумеется, старость Буржуа, — снова спрашиваю я, что бы из этого вышло? Ну- ка угадайте.

Она бы упражнялась в добродетели и изменила бы лицо мира. Вот страшная тайна, которую я долго не решало! открыть.

CXVI Всему свое время

«Всему свое время, — говорит Экклезиаст, — и всякой вещи есть место под небом».

Время рождаться в Вифлееме, и время умирать на Голгофе.

Время воздвигать Крест, и время его вырывать.

Время губить души, и время их исцелять.

Время разрушать храм Божий, и время возводить храм мамоны.

Время оплакивать окровавленного Христа, как плакали дщери Иерусалимские, и время веселиться, как будет веселиться грозная Жена в Последний день.

Время горевать вместе с Девой с семью мечами, прошедшими через её сердце, и время плясать с блудной дочерью кровосмесительницы, чтобы добыть голову Иоанна Предтечи.

Время разбрасывать живые камни, и время собирать их.

Время обнимать возлюбленного, сбегающего с гор, и время уклоняться от ужасающих объятий, от которых никто не спасет.

Время все приобретать, и время все потерять.

Время соблюдать Закон Божий, и время отбрасывать его, как ветхую одежду.

Время раздирать храмовую Завесу, и время зашивать плащаницу Искупителя.

Время молчать, когда тебя осыпают оскорблениями, и время говорить при раскатах грома.

Время Любви, которая сильнее смерти, и время Ненависти, сладостной, как Евхаристия.

Время войны против святых, и время неизреченного покоя блаженных.

На какую еще награду за свой труд, вопрошает Соломон, может уповать человек? «В награду за свой труд я уподоблюсь злым духам и получу жилище в их скорбной обители», — скажет Буржуа, когда наступит для него время ответить на этот вопрос с предельной ясностью.

СXVII Время — деньги

Прежде чем дойти до абсолютно точной, безупречной и блистательно ясной формулы, которую вы только что прочли, Буржуа непременно будет утверждать, что разные времена, названные Экклезиастом, которые суть итог времен, — все это ДЕНЬГИ, но под бессмысленно умноженными названиями. Даже время умирать — оно особенно — в его глазах деньги.

Следовательно, здесь заключена глубокая истина, сама Истина! ибо нельзя настолько ошибаться. Подобно равным емкостям и весам, время и деньги уравновешивают друг друга, то есть уравниваются в Бесконечности. Когда Господь Всемогущий позволил Себя продать за тридцать сребреников, Он был праведен посреди Времен, соединив их в Самом Себе самым откровенным, ошеломляющим и невообразимым образом…