Кровь бедняка. Толкование общих мест. Душа Наполеона

«Рожденный, чтобы повелевать, — по словам проницательного историка, — этот человек уверенно достиг вершин власти и безо всякого усилия не только сравнялся, но во всех отношениях превзошел царей и императоров, побежденных им, однако для своей родни так и остался выскочкой и бесправным младшим отпрыском. Для них он всегда оставался императором, чтобы их одаривать. Он так и не смог добиться от них ни послушания, ни уважения. Но Наполеон всегда сохранял непонятную мягкость к своим родным, как и ко всем, кто помогал ему в трудные времена и служил в переломные годы. Этот неукротимый воин, этот неистовый, щедрый, благодушный самодержец был более других повелителей и предводителей обманут и предан собственными женами, братьями, сестрами, министрами, подчиненными и слугами».

Несомненно, все должно было случиться именно так, и самые тяжкие его ошибки, пользуясь избитым выражением, — неотъемлемая часть поэмы его судьбы.

XI

Впрочем, люди, способные осознать, сколь глупо рисовать в воображении иной ход событий, проявляют тем самым осведомленность и глубину мысли. Говорят, все могло бы получиться иначе, если бы удалось предусмотреть то или иное обстоятельство. Но дело как раз в том, что именно это обстоятельство невозможно было предвидеть или предотвратить, ибо судьбе была угодна именно такая, а не иная развязка. Реальность сама по себе и во всех её проявлениях безусловна. Исторические события несут на себе отпечаток Слова Божьего, а оно не знает условного наклонения. Поэтому необходимы были Венсен, Тильзит и Байонна, коронация братьев, непостижимая безнаказанность Бернадота и полный провал войны с Россией, а после Дрездена и Кульма — беспредельная глупость немецкой кампании, когда в бесполезных крепостях он оставил свыше 150 000 солдат — более чем достаточно, чтобы разбить Коалицию на равнинах Шампани. И наконец, был необходим Груши. Необходимы были все известные и множество неизвестных событий, и непререкаемым доказательством этого является то, что свершились они пред оком Божьим, а Бог не ошибается и всегда желал такого исхода.

«Исполнил ли я веления судьбы? — отвечал император своим ближайшим соратникам, которые в 1812 году пытались отговорить его от похода на Москву. — Я чувствую, что меня влечет к неведомой цели. Когда я её достигну, достаточно будет пустяка, чтобы меня сразить». На Святой Елене он защищался от упреков в том, что слишком сильно любил войну, говоря, что всегда действовал под давлением обстоятельств, и в этом он совершенно прав. Если он и любил войну, достигнув в ней совершенства, то ни один великий мастер, влюбленный в свое искусство и живущий им одним, не осудил бы его.

Невольно задумываешься, кому еще так долго приходилось мчаться под ударами судьбы? Чего стоит одна его знаменитая скачка во весь опор из Вальядолида в Бургос, когда он проделал тридцать пять лье за пять часов? Он пустился в путь с большим эскортом для защиты от партизан. Растеряв большую его часть по дороге, он прискакал на место почти один. Пришлось ослабить хватку и отпустить англичан на севере Испании, чтобы бросить все силы на грозившую ему Австрию, и нельзя было терять ни минуты. Поразительная, почти неправдоподобная скачка — образ всей неистовой жизни этого титана, вечно вынужденного обгонять молнию и не знавшего покоя до самой смерти.

XII

От невнимания или скудоумия я часто дивился двум отречениям, не в силах понять, как подобный человек мог отречься даже единожды. Сегодня мне кажется, что, как и во всем остальном, он решился на это, повинуясь некоему высшему приказу. Еще одна вариация истории двух жен. Я пришел к выводу что разгадка кроется именно здесь.

Так значит, оба отречения были продиктованы свыше? Мыслимо ли такое? Бог, говорящий: «Отныне я уже не Бог». В первый раз потому что он все потерял, а во второй — потерял себя. Голова идет кругом от нелепости и не возможности такого исхода. И тем не менее все это можно было увидеть «гадательно», сквозь гигантское тусклое стекло 1814-го и 1815 годов [94]. Многие горько сожалели об этом, а есть такие, кто сокрушается и поныне. И до Ста дней, и особенно после обездоленные говорили в душе: «Все кончено! У нас больше нет Бога, что с нами будет? Люди перестанут рождаться и умирать. Кто станет вершить суд и раздавать награды? Нет больше рая для надежды и ада для отчаяния». И в осиротевшем мире воцарилась бесконечная скорбь.