Кровь событий. Письма к жене. 1932–1954 [litres]

Обоснование экономической целесообразности принудительного труда содержится в рапорте начальника работ средней части Амурской железной дороги от 17 марта 1915 года. Позволю себе привести большую выдержку из него, что диктуется не только научно-историческими интересами, как можно легко догадаться. Итак: «Как установлено опытом четырехлетнего применения на средней части арестантского труда, он с большим успехом может быть применяем на всех работах, не требующих большой профессиональной подготовки и имеющих массовый характер. Его достоинством является прежде всего сравнительная дешевизна, затем обеспеченность постоянным контингентом рабочей силы и возможность выполнения очень трудных и тяжелых работ, на которые трудно найти вольнонаемных рабочих. Сравнительно с трудом контрактных рабочих труд арестантов менее продуктивен, в среднем, примерно на 30–40%. Однако, стоимость одной поденщины контрактного рабочего в среднем выводе определялась на постройке в 2 рубля 80 копеек, то есть в два раза дороже арестантской поденщины, почему в конечном итоге арестантские работы на средней части обошлись в 1,4–1,5 раза дешевле работ вольнонаемных рабочих…» Общий вывод: «В общем же применение арестантского труда на постройке средней части оказалось очень выгодной и полезной мерой, значительно облегчившей и ускорившей сооружение дороги».

Заключенные, строившие Амурскую железную дорогу, жили в землянках, бараках, палатках. Зимой при температуре от –19° до –32°, чаще всего при температуре близкой к –30°. Орудия труда – кайло, лопата, лом, тачка. Существовала система зачетов – при большей производительности труда сокращался срок заключения. Основы Архипелага ГУЛАГ закладывались в царской России. Это прообразы Турксибов, Беломорканалов и т. д. и т. п., и на этот раз скажу, что новое – хорошо забытое старое. В данном случае слишком забытое, почему и надобно об этом напомнить. Авторские права не у Архипелага ГУЛАГ. Он многократно тиражировал опыт применения принудительного труда, доставшийся от царской России. Бывает парность открытий, например, закон Бойля–Мариотта, закон Ломоносова–Лавуазье. В данном же случае можно предполагать заимствование. К этому ведет предисловие к исследованию, название которого я привел выше. Вот какой прелюбопытный пассаж: «Пока не окончена борьба классов, пока продолжается ожесточенное сопротивление классового врага, изоляция и заключение являются неизбежными средствами, которые пролетарское государство вынуждено применять к активным противникам социалистического строительства. Однако в руках пролетариата, строящего социализм, заключение является не средством мести и издевательства, как у буржуазии, а средством перевоспитания и исправления. Наша политика в этом вопросе также противоположна буржуазной, как противоположны классовые цели пролетариата и буржуазии. Принудительные работы в наших условиях приобретают поэтому совершенно новое значение, чем это было в дореволюционный период; они сделались могучим средством коренной переделки человека, средством создания из отбросов человечества и классовых врагов пролетариата полезных работников, участников социалистической стройки». Следует предложение услуг: «При всей этой коренной разнице, принудительные работы далекого прошлого все же представляют большой интерес и для настоящего в отношении, например, применявшихся урочных заданий, способов производства работ и прочее, и прочее. Именно эти соображения побудили автора взяться за настоящую работу, несмотря на скудость источников и случайный характер архивных материалов». Каково!

Имеются поводы (и доводы) считать, что опыт злоупотребления психиатрией в борьбе с инакомыслием также не является оригинальным изобретением школы профессора Снежевского. В дореволюционной России этой же цели служила психиатрическая больница в Казани. В ней по рекомендации профессора Сикорского355, которого должно считать предшественником Снежевского, содержался в течение 12 лет крестьянин Киевской губернии Кондратий Малеванный, человек вполне здравомыслящий, но обвиненный в инакомыслии господствовавшей церковью. Да, «время разбрасывать камни, и время собирать камни». Не перепутать бы, какие камни разбрасывать, а какие собирать.

…В одну из предновогодних норильских ночей, лежа на нарах, вдумывался и вдумывался в неотвязную и мучительную загадку нашего времени. В уме возникли стихи. Несколько строчек из них:

Ты затерялся в лабиринте тьмы,
Эдип с потухшими глазами,
Что впереди? Огни какой зари?
Грядущего неведомый глашатай,
Каков ни есть, мститель ли, вожатый,
Явись. Исполни. Умиротвори…