Круглый год. Детская жизнь по календарю

Здравствуй, праздник наш советский,
День великий, славный!
Ты и взрослый, ты и детский,
Праздник самый главный[424]

.

В первые годы советской системы дошкольного воспитания существовала практика прямого участия детей в демонстрациях под присмотром воспитателей: «Обязательной частью праздника нужно считать организованный выход ребят на улицу, шествие или катание, наблюдение над праздничной толпой»[425]. Со временем от участия детских садов в демонстрациях отказались, переведя празднование в закрытые помещения.

Праздник 7 ноября был главным в системе праздников советского календаря и предполагал серьезную подготовку (оформление пространства и сценарно-постановочная часть с участием детей). В праздничном оформлении широко использовалась советская символика (портреты вождей, флажки, гирлянды). В зале, где проходило мероприятие, сооружалось что-то вроде трибун на фоне изображения Кремля и праздничного салюта. Подобное оформление должно было напоминать детям Красную площадь, где проходили ноябрьский парад и главная демонстрация страны. «Трибуна, одетая в кумач, обвитая цветами, красные флаги, знамена и на их фоне – большие портреты вождей»[426].

С начала 1930‑х годов сложился канон изображения годовщины Великого Октября как торжества советского строя и социалистического образа жизни. Все действия, совершаемые детьми, призваны были донести эту идею в доступных конкретных образах. В педагогических директивах идея праздника понималась по-разному. Методисты 1920‑х годов с прямолинейной простотой утверждали, что октябрьский «праздник нужен для пропаганды и агитации». Педагоги 1930‑х призывали воспитывать «любовь к Родине и ее вождям». В эпоху 1960–1980‑х годов акцент делался на детях и заботе о них. Смена риторики не отменяла сути. Детский ноябрьский праздник призван был служить «задаче советизации, для того чтобы подрастающее поколение могло через праздник познакомиться с официальным культурным стандартом»[427].

Сценарий каждого октябрьского праздника состоял из официальной и неофициальной частей. Обе части имели музыкальное сопровождение, призванное эмоционально влиять на участников праздника.

Торжественное звучание праздничных маршей, светлые, радостные песни, стихи, выражающие счастье, любовь к родине, веселые звуки плясовой народной музыки вызывают в детях радостное, праздничное волнение.

Идея торжества советского строя воплощалась в звуках военного марша, а счастливая жизнь при социализме – в игровых и плясовых мелодиях. Праздник начинался с того, что дети (младшие и старшие группы), маршируя, входили в зал и строились ровными рядами.

Начало праздника приобретает особую выразительность благодаря торжественному звучанию праздничного марша, красоте построения детей, стоящих на фоне красочно и строго убранной сцены, благодаря звонким перекличкам, приветствиям, крикам «ура!»[428].

После марша на «трибуну» поднимается заведующая детским садом со словами приветствия:

Сегодня вы, дети, будете петь веселые песни, играть, плясать, веселиться, покажете, что вы приготовили к празднику, а ваши родители и все наши гости будут радоваться и веселиться вместе с вами. Да здравствует Октябрь! Ура![429]

Веселье и радость обязательны для всех участников праздника, независимо от возраста. Взрослые при этом должны веселиться, как дети, а дети выкрикивать лозунги, как взрослые. Ведущий говорит: «Ленину слава!» Дети отвечают: «Слава! Слава!» Ведущий восклицает: «Да здравствует наша родина!» Все вместе скандируют: «Ура!»

Ритмические игры и постановки к 10‑й годовщине Октября / Сост. Т. Н. Бабаджан и Н. А. Метлов. М.: Музторг, 1927

Соблюдение праздничного канона нелегко давалось детям, да и понимания происходящего у них не было. Однако педагоги рапортовали об успешном проведении праздника при сознательном участии всех детей.