Круглый год. Детская жизнь по календарю

Советские календарные издания, в том числе для детей и школьников, чутко отреагировали на смену социально-политической повестки в середине 1950‑х годов. Изменения в общественной жизни страны, наступившие после смерти Сталина, привели к обновлению редакционной политики в существовавших периодических изданиях для детей и способствовали появлению новых. Календарный альманах «Круглый год», впервые увидевший свет в конце 1940‑х годов, и альманах для октябрят «Звездочка», родившийся в начале 1960‑х, стали такими же знаковыми изданиями оттепели, как детский журнал «Веселые картинки» (первый номер вышел в 1956 году). Не касаясь политических тем (редакция гордилась тем, что не напечатала ни одного официального портрета или сообщения), этот журнал для малышей сыграл важнейшую роль в процессе освобождения от идеологических стереотипов. Календарные альманахи, в отличие от «Веселых картинок», не могли обойтись без общественно-политических тем, но, рассказывая о них детям, пытались создать картину «социализма с человеческим лицом». Несмотря на различия в редакционных подходах («Звездочка» и «Круглый год» выходили в разных московских издательствах), многое в детских календарях периода оттепели было общим.

«Звездочки Октября» в эпоху оттепели

«Звездочка, календарь для октябрят» пришел на смену «Детскому календарю», выходившему под редакцией Е. И. Гроздовой. С 1960 до 1964 года «Звездочку» выпускало издательство «Детский мир», ставшее затем издательством «Малыш». Редакция «Детского мира» по составу редакции и подбору авторов заметно отличалась от Детгиза. Лидия Чуковская, будучи одним из редакторов, с симпатией отмечала относительно свободную обстановку в «Детском мире», когда его главным редактором был Юрий Тимофеев. В «Детском мире» был свой круг авторов, писателей и художников. Последние особенно важны для детского календаря, говорящего с ребенком языком картинки и иллюстрации. Над выпуском «Звездочек» работали профессиональные детские художники нового поколения (Федор Лемкуль, Сергей Куприянов, Май Митурич, Эрик Булатов, Виктор Чижиков), избежавшие той ломки творческой индивидуальности, которую прошли детские иллюстраторы поколения Владимира Лебедева. Сам же Лебедев продолжал многие годы работать в Детгизе, где оформлял ежегодные издания «Круглого года».

История тимофеевской «Звездочки» оказалась недолгой: после преобразования издательства календарь стал типовым альманахом для детей, однако произведения авторов, выпущенные редакцией «Детского мира», продолжали играть заметную роль в детской литературе и после «смерти» издательства.

Первая «Звездочка», выпущенная в 1960 году, открывалась обращением к детям октябрятского возраста:

Сегодня ты раскрыл эту удивительную книжку-календарь. Сколько в ней ярких листочков. А на самом первом – имя календаря – «Звездочка». Значит, это твой календарь, октябренок. И каждая страничка его – твоя помощница. Вот гляди: эта поможет выучить стихи, расскажет, как смастерить веселую игрушку, на другой – найдешь интересный рассказ <…> Забирай-ка свой календарь да неси его в свою звездочку.

Досугу и работе в звездочке (группа из 5–6 октябрят) был посвящен особый раздел «Календарь твоей звездочки», где рекомендовалось планировать дела и события, а затем отмечать в календаре, что получилось.

Сделайте табель с числами и отмечайте все интересные события в этот день. Когда месяц закончится, снимите листочки, сшейте их и у вас получится книга-календарь, такая же, которую вы держите в руках.

В обращении к октябрятам отсутствовала обязательная идеологическая триада «октябренок – пионер – комсомолец». Такая связка, лежавшая в основе советского воспитания, нивелировала специфику детского возраста, стирала границу между ребенком и подростком, а эпоха оттепели возвращала ребенка в детство, пусть и октябрятское.

Как и положено советскому календарю, «Звездочка» открывалась на высокой патетической ноте, однако это были не вирши Михалкова в честь Сталина, а стихотворение Маршака «Наш герб». Впервые напечатанное в газете «Комсомольская правда» в 1947 году, оно не имело отсылок к культу личности, но сохраняло характерные клише газетных передовиц своего времени. Семантика стиха была основана на противопоставлении советского (с коннотациями мирного и дружелюбного) и буржуазного (с коннотациями враждебного и агрессивного):