Круглый год. Детская жизнь по календарю

Предлагаемая читателю-пионеру настольная книга-календарь представляет собой первую попытку совместить с обычным материалом, помещаемым в календарях, материал для повседневной практической работы в пионер-отряде и предоставить место для записей – заданий на неделю.

Альбомный формат календаря для пионера, в отличие от малоформатной записной книжки для гимназиста, предполагал коллективную работу с календарем в отряде: материал совместно читается и обсуждается, а затем делаются записи дел на ближайшую неделю.

Издатели московского календаря пригласили в соавторы и консультанты руководящих работников молодежного коммунистического движения. Среди них: Михаил Стремяков (организатор первого пионерского отряда в 1922 году и первый редактор газеты «Пионерская правда»), Лия Глатман (занималась работой с беспризорниками), Валериан Зорин (возглавлял московское бюро юных пионеров), Мария Крупенина (преподавала в Академии Коммунистического воспитания) и др. Все они были педагогами-практиками, изобретателями новых форм работы с детьми. То, что потом станет громкой риторикой и скучным догматом, создавалось ими в ходе реальной педагогической деятельности (опыта массовой внешкольной работы в досоветской России практически не было).

Титульный лист «Настольного календаря для пионеров на 1926 год» (М.: Молодая гвардия)

Одновременно с московским издательством в Ленинграде выпустили календарь под названием «Спутник юного пионера» (издательство «Прибой», 1926). Консультантом по вопросам пионерского движения в нем выступил Андрей Гусев, один из первых организаторов ленинградских пионеров, редактор газеты «Ленинские искры» и инициатор создания движения деткоров (многие советские журналисты начинали свою деятельность детскими корреспондентами)[272]. Ленинградский календарь открывался портретом Ленина и лозунгом «Наш путь – путь Ильича». Табель-календарь на 1926 год еще сохранял перечень советских и церковных праздников[273], но был дополнен разделом с памятными датами для пионеров и призывом отмечать именно эти события («Юный пионер отмечает со своими товарищами даты революционного календаря беседами, праздниками, трудовой и полезной деятельностью, демонстрациями и т. п.»)[274].

Спутник юного пионера. Л.: Прибой, 1926; Спутник пионера в школе. М.: Новая Москва, 1925.

Табельная часть московского календаря для пионеров на 1926 год также повторяла элементы общего календаря: семидневная неделя, начинающаяся с воскресенья (отсчет недели с воскресенья еще остался, а эксперимент с непрерывкой еще не начался), государственные праздники и революционные даты. Главное событие советского года называется в календаре Октябрьским переворотом (официальное наименование Великая Октябрьская социалистическая революция еще не принято). Редакция отказалась от системы революционного месяцеслова с ежедневной росписью дат и годовщин, выделив их в раздел «Памятка революционных событий». В этой памятке царил разнобой, но среди смертей, восстаний и забастовок нашлось место событиям из пионерской жизни. Так, день 23 января отмечен следующими событиями: «Основание московского университета (1775). Польское восстание (1863). Постановление пленума ЦК РЛКСМ о переименовании юных пионеров имени Спартака в детские коммунистические группы имени Ленина (1924)»[275]. Пионерское движение еще только формировало свои даты и искало своих героев, поэтому в календаре 1926 года они были представлены очень скупо.

На обратной стороне каждого недельного листа была дана подробная информация про организацию пионеров (отряд, звено, торжественное обещание, законы пионеров, внешние атрибуты), написанная теми, кто сам придумывал и реализовывал пионерский проект 1920‑х годов. Законы и обычаи пионеров охватывали все стороны детской жизни (кроме школьной): законы отвечали за идеологию (пионер верен делу рабочего класса и заветам Ильича, помощник комсомольцам, коммунистам и пионерам всех стран); обычаи – за организацию быта (пионер рано встает, делает гимнастику, чистит зубы, следит за своим здоровьем, не ругается, не курит и не пьет). В соответствии с законами и обычаями тексты пионерского календаря пропагандировали основы идеологии и давали советы санитарно-бытового характера. То и другое было в новинку и нуждалось в популяризации (на следующем этапе пионерии останутся только законы, а зубы все будут чистить и без пионерских законов).

Книга А. И. Гусева «Дни детского наступления» (1930), написанная по материалам Первого Всесоюзного пионерского слета