Крымский Джокер

Нужно помнить, что возраст общества человечьего измеряется тысячелетиями, а твой годами. Ве-

ками оттачивало это общество оружие защиты от собственных индивидуумов - совесть, религию,

мораль. Вот уж воистину Всадники Тьмы, увлекающие души в Запределье естества!

256

И чтобы противопоставить себя этим древним химерическим чудищам придётся набить огромные

мозоли на своей «старой» совести. Необходимы будут смелые поступки, продиктованные влече-

ниями и страстями. И бесконечная цепь экспериментов по вышеприведённым правилам оценки.

Но новые мерки, выкованные в собственной кузнице, стоят потраченного времени и усилий.

Это ещё один шаг к свободе.

* * *

Желания, желания... Как их много вокруг. Как странно и волшебно, должно быть, отделилось

первое настоящее желание от инстинкта и необходимости. Действительно, увидев хоть один мо-

мент или период значимой ступени развития внутреннего мира человека, наверняка узнаешь и всё

остальное.

Но многие на Земле уже решили вопрос пропитания и выживания. Откуда же такая бездна новых,

совершенно порой несуразных и часто нелепых, желаний? Не сам ли дьявол играет с нами, то уто-

ляя, то возбуждая вновь бесконечную череду вожделений?

Сегодня мы давно уже не те христиане, которые шли на костёр за веру. Которые сжигали ведьм и

проклинали науку. Мы гораздо взрослее и нетерпимее. В церкви живёт поп, а не бог, - вот как «да-

леко» смогли уйти мы за столетия! И нужно не вдаваться в подробности, какие желания сильнее:

плотские или духовные, и какие приносят большую радость. Нужно искать для себя ответ: как из-

бежать их рабства? Где та середина, примиряющая с невозможностью их осуществления?

«С точки зрения духа возможно всё. Но в мире конечного имеется многое, что невозможно. Од-

нако рыцарь делает это невозможное возможным благодаря тому, что он выражает это духовно.

Но он выражает это духовно благодаря тому, что он от него отказывается. Желание, которое долж-

но было вывести его в действительность, но разбилось о невозможность, теперь оказывается об-

ращённым вовнутрь, - а потому оно не бывает потеряно и не бывает забыто». (С. Кьеркегор)

Но здешний мир настолько загадочен и непредсказуем, что можно набраться смелости и пойти

дальше.

Обращённое вовнутрь и сохранённое таким образом желание, с течением времени может вы-

звать такие изменения во внешнем мире, что вполне могут быть созданы условия для его осуще-

ствления.

И важно то, что несущественные мелочные желания долго не хранятся внутри нас. Тем самым

исключена ошибка «материализации» какой-нибудь уж откровенной глупости.

Так как немало должно пройти времени, чтобы сильное желание смогло бы найти себе подходя-

щую ситуацию для завершения в действительном мире.

Но, к сожалению, люди недальновидны и безответственны. Они часто вынашивают злобные и

мстительные желания, которые, вырвавшись наружу, приносят немалые беды.

Существуют и реальные действия, которые, так или иначе, способствуют реализации желания.

Но если желание не «заперто» внутри тебя, оно является помехой, сродни миражу в пустыне. И

самое опасное, что большинство материальных шагов вызывают множество различных ответвле-

ний и реакций. И вскоре может случиться так, что столь бережно хранимое желание при его осу-

ществлении не принесёт тех подарков, что так долго ждали. Будет потеряна лёгкость или види-

мость лёгкости приобретения. А такой результат не всегда по вкусу.

Поэтому следует лишь бережно хранить свои неисполненные желания внутри себя. Доставать

их время от времени, как перебирают дорогие и любимые книги, зная, что для каждого придёт

свой срок. И с огромной тщательностью выбирать новые драгоценности для своей невидимой кол-

лекции.

Так прививается вкус к жизни.

* * *

«Вера - привычка к основным духовным принципам, лишённым оснований» - чётко сформулиро-

вал определение главный антихристианин девятнадцатого века.

Можно зайти и с другой стороны: «...каждый получает то, во что он верит»- старое искушение

хитреца-Воланда. Веришь в полное небытие - пожалуйста. Христос и Судный день - дело вкуса.

Вечное перевоплощение - и оно твоё. Вполне разумный индивидуальный подход.

Я тоже многому верю.

257

Я верю, что я существую. Только не вполне осознаю где. Я чувствую много скрытых пружин это-

го таинственного мира. Но не могу поверить ни в одну - они настолько хорошо замаскированы,

что их не так просто увидеть любопытному. Иногда я просто проверяю мелодичность их звучания,

задевая их своими неуклюжими руками.

Я верю, что являюсь частью чего-то целого и невообразимого, и все окружающие меня индиви-

дуальности, сознания, души тоже часть этого целого. Очень часто от этого у меня захватывает

дух.

Рождение и умирание сознаний мне представляется в образе жидкой ртути, от которой отпоч-

ковываются различные по величине и форме шарики. В то же время другие шарики вливаются в

общую большую часть.

Рождение и умирание физической плоти видится мне в образе бумажного кораблика, пущенного

по реке Времени. Весело бежит он по воде. Но чем дальше, тем больше набухает он. Бег замедля-