Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира

Вдовы и другие женщины, освобожденные от бесконечной «второй смены» на дому, часто демонстрировали поразительные успехи в избранных областях, особенно если имели возможность свободно путешествовать по своим надобностям. Множество умных и энергичных деловых женщин, как и множество их сестер-монахинь из более ранних веков, демонстрирует нам еще одну большую женскую группу, которая либо не принимала устоявшееся мнение о женской «неполноценности», либо каким-то неведомым нам образом сочетала веру в свою «второсортность» с явным практическим превосходством над окружающими мужчинами. Например, Элис Честер, выдающаяся английская предпринимательница конца XV века, торговала шерстью, вином, подсолнечным маслом и железом с Фландрией и Испанией, не повинуясь никому, кроме Бога; и, когда она посвятила Ему новый высокий алтарь и хоры в своей любимой церкви, это было вполне в духе других ее разумных инвестиций в будущее. Не все женщины достигали таких успехов, как Элис. Марджери Рассел из Ковентри в английской глубинке поехала в Испанию и там, в городе Сантандере, была ограблена, потеряв добра на восемьсот фунтов – настоящее разорение. Несчастье еще серьезнее постигло Агнес де Эгемон, пивоварку из Шрусбери: вливая воду в кипящий чан, она поскользнулась, свалилась туда сама и умерла от ожогов. Судьбу Агнес зафиксировал королевский коронер в 1296 году. Мрачное примечание: пиво, содержащее в себе частички кожи, плоти и волос Агнес, было продано и принесло Короне прибыль в два с половиной пенса[250].

Оба случая показывают, что выход из четырех стен в большой мир для многих женщин был сопряжен с опасностью. Но они все же выходили – и не только для того, чтобы заняться торговлей или коммерцией. Эти столетия увидели и рождение первых женщин-специалисток. В Европе, в XI веке, отмеченном подъемом интереса к медицине, мы встречаем женщину-врача и гинеколога по имени Тротула. Вместе со своими коллегами, «дамами из Салерно», Тротула основала первый в Средневековье научный и образовательный центр, не находящийся под контролем Церкви. Столь же радикальны были некоторые ее теории: например, она предполагала, что причиной бесплодия может быть не только женский организм, но и мужской. Основной ее труд, «Женские заболевания», остался непревзойденным в течение столетий. Однако, как правило, его авторство приписывали мужчине-врачу – мужу Тротулы или кому-нибудь другому. Женщины, решившие заняться медициной, постоянно сталкивались с трудностями и противодействием. Так, в 1220 году Парижский университет, славившийся одной из лучших в Европе медицинских школ, ввел статуты, запрещающие доступ в школу женщинам и лишающие врачебной практики всех, кроме университетских бакалавров. В 1485 году Карл VIII Французский издал указ, в котором отнимал у женщин право работать хирургами. Обе эти меры указывают, что женщин, занятых медициной или желающих получить медицинское образование, было немало – достаточно, чтобы в глазах мужчин они стали проблемой, требующей законодательного решения.

Однако такие запреты всегда можно было обойти. Женщины могли подавать прошения об индивидуальных лицензиях, могли учиться друг у друга, как «дамы из Салерно», или у цирюльников-кровопускателей, на которых университетские запреты не распространялись, или же переехать в более гостеприимную местность. Умело сочетая эти методы, добавляя к ним добрую порцию женской хватки и хитрости, некоторые женщины даже в самые темные времена успешно доказывали, что медицина – не монополия мужчин. Так, с 1389 по 1497 годы в одном только Франкфурте работали по лицензиям пятнадцать женщин-врачей, в том числе три иудейки, специализировавшиеся в арабской науке офтальмологии. В XV веке немецкие женщины защищали в университетах диссертации по медицине, а в XVI одна швейцарская повитуха-хирург предложила новую технику кесарева сечения, которое в руках хирургов-мужчин не претерпело никаких изменений со времен пресловутого кесаря.