В чем суть инакомыслия? Какой цели оно служит? На фоне усиления самонадеянности капиталистов поколение писателей вооружилось против сил глобализации. Они осуждают корпоративных тиранов и коррупцию в советах директоров; они выступают против губительного распространения власти управляющих и угрозы устранения границ между государствами. Однако добились ли они чего-либо на самом деле или просто обеспечивают нас информацией, которая не делает нас менее бессильными? Ни одно исследование распространения корпоративной власти не может быть полным без подробного ознакомления с самой откровенной критикой – чтобы попробовать ответить на вопрос: о чем же ведут речь все эти критики?
Когда 1980-е плавно уступили место 1990-м гг., потребительская война заменила обычные военные действия на процветающем Западе. А на закате 1990-х технологическая революция, спровоцированная развитием компьютерной сферы и появлением Интернета, показала невиданные результаты. Одной из самых обсуждаемых книг нового столетия стала
В одном из интервью Кляйн отстаивала свое мнение:
В своей книге она рассматривает феномен корпоративного брендинга; например, там описано, как фирменный логотип Nike превратился из просто маркировки на спортивных товарах в олицетворение спорта – или даже определенного стиля жизни. В ходе этого процесса Nike было принято решение перестать производить спортивную обувь, отдав предпочтение использованию фондов для продвижения себя как бренда. Кляйн рассуждает о том, как транснациональные торговые сети вторгаются в область общечеловеческих интересов (взять, к примеру, «Команду Nike», также известную как футбольная сборная Бразилии). Она также рассматривает то, как компании вроде Starbucks представляют местные чайные или кафе как нечто большее чем бизнес, и как, например, табачные компании устраняют борцов против курения с мероприятий, в которых имеют коммерческий интерес. Кляйн также дает понять, что любому, кто намеревается «вступить в клуб» компании быстрого питания или кафе Starbucks, рекомендуется подумать еще раз.
Кляйн также путешествует в развивающиеся страны, чтобы своими глазами увидеть условия работы тех, кто занимается пошивом обуви, брюк и платьев, которые так хорошо и по таким высоким ценам продаются в магазинах Нью-Йорка, Парижа и Лондона. Она находит одно производственное предприятие на Филиппинах, под названием Cavite, на котором работают преимущественно молодые женщины в возрасте от 19 до 25 лет; все они проделали долгий путь, чтобы устроиться на эту работу, что усиливает их ощущение отчуждения и беспомощности. Если с кем-то и заключаются трудовые соглашения, то сознательно на короткий срок (обычно на 1–5 месяцев), чтобы предотвратить требования соблюдения законных прав – и усложнить задачу формирования профсоюзов. Рабочие живут в тесноте в убогих общежитиях, где местами так темно, что приходится чертить на полу белые линии, чтобы различать уровень пола относительно кровати. Они работают по многу часов, часто по 12 или более часов в день, всего за несколько центов в час. Сверхурочная работа обязательна. Эти женщины обязаны регулярно проходить тесты на беременность, и при обнаружении оной работницу немедленно увольняют.