Кубок Аркесилая в контексте: Греческое взаимодействие с погребальным искусством позднего периода

Напротив, детали чаши убедительно свидетельствуют о том, что живописцу не было поручено представлять эсхатологические темы. Переделка сцены с Аркесилаем и взвешивание товаров избавлены от большинства сверхъестественных элементов, которые придают египетской сцене ее потусторонний характер. Хотя использование животных придает чаше экзотический и несколько фантастический элемент (как обсуждалось в Hurwit 2006, 121–36) и, возможно, даже связано с божествами с головами животных погребального царства Египта, эти животные не являются явно чудовищными или неестественными в их изображении, в отличие, например, от бородатых змей лаконских погребальных стел VI века. Более того, описания, жесты и расположение персонажей в этой сцене мало похожи на греческие или этрусские погребальные сцены. Сам акт взвешивания вряд ли был особенно концептуально связан с загробной жизнью для греческой или этрусской аудитории, у которых невозможно продемонстрировать связь взвешивания с приговором умершего. Хотя мы находим Гермеса, исполняющего психостазию Мемнона (?) и Ахилла на некоторых аттических вазах конца шестого и пятого веков, это не тема лаконского искусства шестого века (ср. Ахиллес и Гектор: Гомер, Илиада 22.208). –13). Кроме того, этот акт взвешивания осуществляется с помощью ручных весов и решает, кто умрет, а не с использованием больших весов для оценки достоинств человека на пороге загробной жизни.[24] Только позже изображения Гермеса с весами, содержащими εἴδωλα явно немифических персонажей, позволяют предположить, что процесс взвешивания, возможно, стал более широко ассоциироваться с ролью Гермеса как психопомпоса, и все же тогда он сохранил ассоциацию с героизацией боя.[25] Можно с уверенностью заключить, что художник Аркесилая не собирался использовать сцену взвешивания чаши для изображения эсхатологических тем.

Кризис в царстве Аркесилая

Популярная интерпретация чаши Аркесилая заключалась в том, что это в некотором роде сатира или критика показанных персонажей, возможно, играющая на малосимпатичной репутации Аркесилая II.[26] Однако ни один из отдельных случаев таких показаний не является достаточно убедительным. Например, Аппельбаум (Applebaum 1979, 19) пришел к выводу, что сходство товаров, взвешиваемых на каждом конце весов, подрывает авторитет Аркесилая, показывая бессмысленность сцены взвешивания. Однако, хотя другие сцены взвешивания из архаического периода встречаются редко, кажется, что ни одна из них не дифференцирует товары по обе стороны весов, поэтому нет особых оснований предполагать, что сходство внешнего вида товаров подразумевает, что взвешивающее действие, и, соответственно, власть Аркесилая избыточна или неуместна. В самом деле, художник мог бы пожелать изобразить получение доли товара, а не ее взвешивание относительно установленной меры. В отличие от некоторых "сфальсифицированных" египетских сцен взвешивания (Kensky 2010, 161–2), механизм кажется одинаково пропорциональным, никто не держит или иным образом не мешает взвешиванию, и все признаки указывают на то, что взвешивание проходит эффективно.