Куда бы ты ни шел – ты уже там. Осознанная медитация в повседневной жизни

Концентрация – краеугольный камень практики полноты осознания, которая будет зависеть от способности вашего сознания быть спокойным и устойчивым. При отсутствии спокойствия зеркальная поверхность вашего сознания станет неровной и потрескавшейся и не сможет уже отражать любой предмет в мельчайших подробностях.

Концентрацию можно практиковать совместно с полнотой осознания или отдельно от нее. Вы можете думать о концентрации как о способности сознания бестрепетно сохранять сосредоточенность на одном-единственном объекте наблюдения. В качестве тренировки концентрации практикуется сосредоточение внимания на одном-единственном объекте, например, на дыхании.

На санскрите концентрацию называют «самадхи», или «однонаправленность». Самадхи развивается и углубляется путем непрерывного возвращения внимания к дыханию всякий раз, когда оно начинает блуждать.

Практикуя строго традиционные формы медитаций, мы целеустремленно воздерживаемся от любых усилий и желаний проследить, куда ушло наше сознание, где оно блуждает, как меняется характер дыхания. Наша энергия направлена исключительно на ощущение того, как происходит этот конкретный вдох, этот конкретный выдох, или на тот предмет, который был выбран объектом медитации. При усложнении практики медитации сознание все лучше и лучше сосредоточивается на дыхании, замечая даже самые начальные попытки отвлечься на что-то постороннее. Оно либо сопротивляется соблазну отвлечься и по-прежнему остается сосредоточенным на дыхании, либо быстро возвращается на первоначально выбранный объект медитации.

Интенсивная практика концентрации вырабатывает спокойствие, она придает внутреннему покою удивительную устойчивость. Это спокойствие прочно, глубоко и ненарушимо, что бы ни происходило вокруг. Возможность регулярно заниматься самадхи в течение продолжительного времени – величайший дар самому себе. Проще всего взрастить самадхи во время длительных, безмолвных медитаций в уединенном месте, когда, как у Торо, у вас есть возможность удалиться от суетного мира.

Устойчивость, стабильность и спокойствие, которые сопровождают практику однонаправленной концентрации, составляют основу культивирования полноты осознания. Без определенной степени уровня самадхи ваша полнота осознания не будет достаточно уверенной. Вы можете довольно глубоко изучить что-то только в том случае, если будете способны удерживать внимание на выбранном объекте, не отвлекаясь все время на посторонние предметы или возбуждение, возникающее в глубине вашего собственного сознания. Чем глубже ваша концентрация, тем выше потенциал полноты осознания.

Глубокое переживание самадхи очень приятно. При сосредоточении внимания на дыхании с использованием однонаправленной концентрации все остальное ослабевает и исчезает – мысли, чувства, внешний мир.

САМАДХИ ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ ПОЛНЫМ ПОГРУЖЕНИЕМ В СОСТОЯНИЕ НЕПОДВИЖНОСТИ И БЕЗМЯТЕЖНОГО ПОКОЯ.

Вкус этого состояния влечет и даже опьяняет. Любой человек неосознанно стремится к обретению этого состояния полного покоя, характеризующегося полной отстраненностью и счастьем.

Но практики концентрации, какой бы глубокой и приятной она ни была, недостаточно без полноты осознания, она лишь дополняет и углубляет ее. Сама по себе практика концентрации напоминает состояние ухода от реального мира. Характеризующая эту практику энергия замкнута, а не открыта миру, она рассеянная, а не доступная, она подобна трансу, а не активная. Не хватает энергии любознательности, исследования, изучения, открытости, доступности миру, сопереживания всему, что происходит с человеком.

Это та область практики полноты осознания, в которой однонаправленность и способность приносить спокойствие и привязанность сознания к существующему моменту поставлены на службу умению заглянуть в глубину самого себя и пониманию взаимосвязей широкого диапазона самых разных жизненных событий.

Концентрация может быть очень ценным качеством, она также может серьезно ограничивать вас, если вы соблазнитесь удовольствием от этого внутреннего опыта и начнете видеть в нем убежище от жизни в неприятном и не удовлетворяющем вас мире. У вас может возникнуть желание сбежать от проблем и неурядиц обычной жизни к нерушимости безмолвия и внутреннего покоя. Это создаст внутреннюю зависимость от состояния покоя, которая, как любая зависимость, ведет к иллюзиям. Это остановит ваше развитие и не позволит созреть плодам мудрости.

Представление