Куда бы ты ни шел – ты уже там. Осознанная медитация в повседневной жизни

Иногда вы чувствуете это, иногда – нет. Даже если вы в депрессии, загружены, смущены, сидячая медитация может добавить вам силы и значимости. Если вы сможете набраться терпения и выдержать сидение хотя бы в течение короткого периода времени, вы сможете ощутить саму свою сущность, ту область, которая находится вне нас, свободную или загруженную, проницательную или запутавшуюся. Эта сердцевина родственна осознанию, ее не может поколебать текущее состояние ума или жизненные обстоятельства. Она подобна зеркалу и бесстрастно отражает все, что предстает перед ней. Она также содержит глубокое знание о том, что все, что мы видим в настоящем (как бы ни трепали нас ветры жизни, пригибая и сбивая с ног), все это обязательно изменится, поэтому бестрепетно вглядывайтесь в зеркало настоящего момента. Смотритесь в него, примите его существование, скользите по волнам настоящего точно так же, как вы неслись по волнам вашего дыхания. Поверьте, что рано или поздно вы обязательно поймете, что надо делать, придете к согласию, вырветесь за пределы ограничений, не пытаясь действовать активно, наблюдая, позволяя событиям просто происходить и чувствуя их до конца, мгновение за мгновением.

Сидячая медитация с полным осознанием – это не попытка сбежать от проблем или трудностей в некое «медитативное» состояние полного погружения или отторжения от настоящего. Напротив, это готовность встретиться с болью, смятением, потерями, если именно они определяют настоящее мгновение, это готовность подолгу и без рассуждений продолжать созерцание. Вы стараетесь осознать настоящее, просто глядя в мысленное зеркало, в то время когда вы просто сидите и дышите.

Один из учителей дзэн (Сюнрю Судзуки) так сказал об этом: «Состояние сознания, когда вы сидите в правильной позе, – само по себе просветление … Эти формы (сидячая медитация) не являются средством достижения правильного настроения. Способность принять правильную позу уже свидетельствует о правильном состоянии сознания».

При выполнении сидячей медитации вы уже соприкасаетесь со своей истинной природой.

Итак, когда вы практикуете сидячую медитацию, самое главное – принять такую позу, когда ваше тело принимает и распространяет повсюду отношение присутствия, когда вы посвящаете себя принятию всего, что происходит в настоящем. Вы стремитесь обрести умение не привязываться ни к чему, непоколебимую стабильность и прочность, умение просто отражать настоящее, как гладкое чистое зеркало. Это стремление ясно отражается в вашей позе.

ИМЕННО ПОЭТОМУ МНОГИЕ ЛЮДИ НАХОДЯТ, ЧТО ВО ВРЕМЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ СИДЯЧЕЙ МЕДИТАЦИИ ОБРАЗ ГОРЫ ОЧЕНЬ ПОМОГАЕТ ИМ В УГЛУБЛЕНИИ КОНЦЕНТРАЦИИ И ПОЛНОТЫ ОСОЗНАНИЯ.

Стремление пробудить качества возвышенности, массивности, величественности, неколебимости, прочности помогает воплотить эти качества в позе и осанке.

Очень важно все время привлекать эти качества в свою медитацию. Постоянно стремясь воплотить достоинство, покой и несгибаемое хладнокровие перед лицом любого состояния сознания, которое может возникнуть, особенно когда вас не поражают серьезные неприятности или сильная растерянность, вы можете создать твердый, надежный фундамент для поддержания полноты осознания и бесстрастности, который пригодится вам даже в периоды чрезвычайного напряжения. Но это достижимо только в том случае, когда вы регулярно занимаетесь медитативной практикой.

Невозможно просто думать, что точно знаете, что такое полнота осознания, и использовать это знание лишь тогда, когда события захлестывают вас с головой, как бы вам этого порой ни хотелось. Неприятности обрушатся на вас с такой силой, что моментально захлестнут вас вместе с вашими романтическими представлениями о невозмутимости и полном осознании. Медитативная практика – медленный, размеренный труд, похожий на рытье канав, возделывание виноградника, вычерпывание озера. Это одновременно работа мгновения и труд всей жизни.

Что делать с руками

Тысячелетиями в человеческом теле изучались, отображались и применялись в медитативной практике многочисленные незримые энергетические линии. Инстинктивно мы понимаем, что любая поза, которую принимает наше тело, полна глубокого смысла, как внешнего, так и внутреннего. Сегодня это называется «языком тела», который можно использовать для считывания внутреннего состояния людей, поскольку его может понимать любой, кто настроен на их прием.

Но сейчас мы говорим о важности умения чувствовать язык собственного тела. Это умение может ускорить внутренний рост и личное преобразование. У йогов эта область знаний касается определенных положений тела, известных как мудры.

В некотором смысле любая поза – это мудра, потому что с каждой позой связаны определенное утверждение и энергия.

Но с мудрами обычно связывают нечто более тонкое, чем положение всего тела. Главное в них – расположение рук и ног.