Читаем Куда ведут дороги из Москвы. Восток полностью

К 1715 году Черкизово оскудело, в нем осталось только несколько крестьянских дворов. При Екатерине II Чудов монастырь, владевший по-прежнему Черкизовым, потерял и село, и обширные земельные угодья. Осталось только подворье и скромные земельные наделы. На крестьян, ставших свободными, был наложен оброк.

С периода правления Александра I Черкизово снова стало казенным. Село постепенно разрасталось и все больше превращалось в промышленный пригород Москвы. В нем преобладали небольшие текстильные и красильные предприятия. Состав населения был весьма разнообразен по национальности и вероисповеданию.

В конце XVIII века Черкизово вновь облюбовали митрополиты Русской православной церкви. Митрополит Платон Левшин для своего подворья выбрал тихое зеленое место к северу от церкви Ильи Пророка. Вскоре там появилась богадельня для одиноких престарелых женщин. В Черкизове знаменитый русский богослов митрополит Макарий создал большую часть «Истории русской церкви». Все деньги от продажи своих сочинений, огромную по тем временам сумму в сто двадцать тысяч рублей, Макарий пожертвовал Академии наук на лучшие ученые сочинения.

Подворье Митрополитов многократно перестраивалось. Последнее крупное изменение датируется 1886 годом, когда проект В. Н. Корнеева благословил митрополит Московский Иннокентий. Тогда в усадьбе Черкизово был построен прекрасный деревянный дом-дворец.

В 1897 году в Черкизове насчитывалось девять тысяч жителей. В начале XX века в связи со строительством Окружной железной дороги и проведением по ней новой черты города, Черкизово с полусотней улиц и переулков оказалось в Москве, правда, вплоть до конца 1940-х годов оно больше напоминало деревню, чем город. Позднее совхозные поля и сады постепенно были вытеснены городскими строениями.

В начале Великой Отечественной войны жители Черкизова, в основном прихожане церкви Ильи Пророка, собрали один миллион рублей на сооружение самолетов, а деньги отправили И. В. Сталину, получив в ответ благодарственную телеграмму.

И в наши дни в Черкизове многое еще хранит память об отшумевших временах и событиях. Старина сохранилась на Штатной горке, остался Архиерейский пруд, скрытый от шумной Большой Черкизовской улицы земляным валом. Пруд в Черкизово является едва ли не самым старым в Москве. Река Сосенка, по уверениям историков, была запружена еще в XIV веке. В настоящее время основная часть русла Сосенки заключена в трубу. Черкизовский пруд, на берегу которого по-прежнему возвышается Ильинская церковь, является одним из немногих мест, где речка выходит на поверхность. Сейчас власти города проводят там большую реконструкцию. Планируется полностью заменить бетонные берега естественными, построить очистные сооружения, вокруг пруда восстановить парк с ценными породами деревьев, а над прудом построить мост, который соединит жилой квартал и парк. Также реставрации должна быть подвергнута и старинная ограда церкви Ильи Пророка.

Архиерейский дом в 1990-е годы неоднократно горел. Один из последних пожаров в 1998 году оставил от усадьбы одни руины. В 2007 году страховое общество «Помощь» провело масштабную рекламную акцию с призывом «Сохраним историю вместе». Неизвестно, сколько было потрачено средств на рекламную кампанию, однако реставрация деревянного дома все-таки началась. Проект восстановления резиденции московских патриархов и митрополитов – глав Русской православной церкви, основанной в Черкизове в XIV веке, является одним из самых значимых проектов восстановления святых мест на территории Москвы. Специальным указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II поручено воссоздание резиденции и обустройство социально-культурного центра. Конечно, говорить именно о реставрации можно лишь с большой натяжкой. Скорее это строительство новой копии старого дома. Ведь одновременно со строительством этого новодела, в Черкизове были снесены боковые ворота церковной ограды XIX века, подлинные свидетели той истории, которую предлагают сохранять страховые агенты. И это произошло в разгар рекламной кампании в августе 2008 года. Однако стоит порадоваться, что хоть таким образом сохраняется культурное наследие России.

Гольяново

Первые летописные сведения о селе появились в 1660-е годы. Оно считалось приселком, то есть окраинной частью дворцового села Покровского, вотчиной царя Алексея Михайловича, и располагалось на холмах в верхнем течении речки Сосенки. Вокруг были равнинные места. Севернее приселка начинался березовый и осиновый лес, где водились волки, лисы и зайцы. Древнюю историю этих мест подтвердил найденный вблизи станции метро «Щелковская» клад серебряных монет, зарытых около 1607 года.

Гольяново лежало на древней Хомутовской дороге. По конечному пункту, деревне Хомутовке, тракт и получил название. Триста лет назад он потерял прежнее значение. Главной стала Стромынская дорога, проходившая южнее Гольянова, а Хомутовку стали считать веткой Стромынского пути.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Первая Пуническая война
Первая Пуническая война

Первой Пунической войне суждено было навсегда остаться в тени второй войны Рима с Карфагеном. Морские битвы при Милах и Экноме, грандиозные сражения на суше при Панорме и Баграде оказались забыты на фоне блестящих побед Ганнибала при Треббии, Тразименском озере и Каннах. Несмотря на это, Первая Пуническая была одним из самых масштабных военных противостояний Древнего мира, которое продолжалось двадцать три года. Недаром древнегреческий историк II века до н. э. Полибий говорит ясно и недвусмысленно: именно Первая Пуническая является наиболее показательной войной между двумя сверхдержавами Античности.Боевые действия этой войны развернулись в Сицилии и Африке. На полях сражений бились многотысячные армии, а огромные флоты погибали в морских сражениях и от буйства стихий. Чаша весов постоянно колебалась то в одну, то в другую сторону, и никто не мог предсказать, на чьей стороне будет победа.

Михаил Борисович Елисеев

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
За степным фронтиром. История российско-китайской границы
За степным фронтиром. История российско-китайской границы

Российско-китайская граница – одна из самых протяженных сухопутных границ в мире, однако в современной историографии ей уделяется незаслуженно мало внимания. Пытаясь восполнить этот пробел, Сёрен Урбански в своей книге рассматривает формирование и изменение контуров границы в длительной хронологической перспективе, начиная с XVII столетия – времени существования фронтирной территории без четко установленного размежевания – и заканчивая XX веком, когда линия границы обрела геополитическое значение и превратилась в плотно патрулируемый барьер. Повествуя о повседневной жизни общин на российско-китайском пограничье, автор демонстрирует, как государствам удалось навязать контроль над родственными, культурными, экономическими и религиозными связями по обе стороны границы посредством законодательных мер, депортаций, принудительной ассимиляции и пропаганды. Сёрен Урбански – историк, научный сотрудник Германского исторического института в Вашингтоне и директор его филиала в Калифорнийском университете в Беркли.

Сёрен Урбански

История / Учебная и научная литература / Образование и наука