Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

Уровнями общественного сознания (Коллективного Бессознательного человечества) являются три основных уровня: 1.Сознание Иисуса Христа; 2.Структура общественного сознания (социальные структуры), включающие в себя различные формы – структуры сознания Мировых религий, разные структуры политического и философского сознания, структуры научного познания и множество других социальных структур; 3. Структура общественного сознания Мирового Зла, включающая в себя разнообразные формы – структуры сознания всех Языческих религий и вероисповеданий, течений и т. д., в основе, которых лежит поклонение различным богам, сатане. Под её влиянием формируется 6 тип человека по типологии личности человека в зависимости от его энергоинформационного строения и матричных нарушений Души человека. Пограничным слоем между структурами мирового зла и социальными структурами лежит слой общественного сознания преступного мира. Он непосредственно связан со структурой мирового зла, и на современном этапе проникает во все социальные структуры общества, что является настораживающей тенденцией, свидетельствующей о глубоко идущих регрессивных процессах в обществе. Непосредственно взаимодействующим с Сознанием Иисуса Христа является слой общественного сознания Мировых религий и структур, представляющих научное познание. Взаимопроникновение форм научного и религиозного познания, основанных на нравственности мировых религий, со Слоем Сознания Иисуса Христа позволит расширить Божественное Сознание в Коллективном бессознательном Человечества, переведя его в Сознательную сферу, что повлечет за собой уменьшение общественного сознания структуры преступного мира, и полного вытеснения из Коллективного Бессознательно Человечества слоя Мирового Зла. Эти положения позволяют осознать ту огромную ответственность, которая лежит перед представителями структур общественного сознания для реализации задач по изменению Сознания человечества в прогрессивном направлении. Осознание основ мироздания на обыденно-практическом уровне, философское осмысление действительности, работа над своим личным прогрессивным развитием представителями каждой из общественных форм сознания позволит изменить коллективное бессознательное человечества в созидающем направлении. Рассмотрим задачи, которые нужно решить основным формам общественного сознания.

5.3.1. Прогрессивное развитие религиозного общественного сознания

Прогрессивные формы религиозного сознания коллективного бессознательного представляют мировые религии. Научные доказательства существования духовной реальности, подтвержденные теоретической физикой, позволяют принять все нравственные основы мироздания как объективно существующие, которые оказывают непосредственное воздействие на материальное физическое существование человека. Атрибут религиозного сознания – Вера, исторически принимающейся без логического доказательства, в синтезе с научным познанием становится понятием сознательным, которое способствует развитию человеком религиозного опыта, позволяющему ему ощутить и прочувствовать свою причастность к божественному, связать своё личное бытие с Божественной реальностью. Соединение религии и науки позволит сознательно определить смысл человеческого бытия, его прогрессивное и регрессивное направление развития. Принятие научно-обоснованных положений существования Бога, придаст человеку смысл его собственной жизни, преодолеет её стихийность и бесследность, позволит ему выбрать единственно возможный путь прогрессивного развития. Безверие современного мира привело к утрате высоких нравственных начал, привело к бессмысленности существования рода человеческого, росту потребительского отношения к жизни. Но современному человеку, воспитанному на логически обоснованных научных представлениях о мире, невозможно принять религиозное сознание без определенных научных доказательств объективно существующей духовной реальности. Только сознательное принятие абсолютных и непререкаемых нравственных ценностей позволит произвести позитивные изменения в обществе. Еще К. Маркс отмечал, что: «Религия – сердце бессердечного мира..»(Маркс К., Энгельс Ф., Соч… т.1,с.415). Можно добавить, что изменить бессердечный мир возможно слиянием сердца мира (религии) с умом мира (наукой).