Читаем Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин полностью

Учебные заведения должны способствовать творческому подходу преподавателей для осуществления педагогического процесса. По определению сотрудника кафедры педагогики и педагогической психологии факультета МГУ И.И. Ильясова деятельность учения есть самоизменение, саморазвитие субъекта, превращение его из не владеющего определенными знаниями, умениями, навыками в овладевшего ими (9,с.406). Предметом учебной деятельности выступает исходный образ мира, который уточняется, обогащается или корректируется в ходе познавательных действий. Психологическим содержанием, предметом учебной деятельности является усвоение знаний, овладение обобщенными способами действий, в процессе чего развивается сам обучающий (9,с.406). С точки зрения положений культурно-исторической концепции обучение является основой, способствующей вскрытию смысловых ключей ребенка, его пониманию окружающего мира. При этом каждый ребенок представляет собой индивидуальность, пользующуюся присущей только ей, как личности, способностью к познанию – рациональному или иррациональному. Поэтому обучающий процесс в школе должен давать среднее образование, позволяющее ребенку с логическим типом мышления овладеть интуитивным, а интуитивного типа логическим типом мышления. Это будет гарантировать всестороннее развитие ребенка, позволяющее ему охватить мир во всем объеме, что впоследствии позволит сформировать философский тип мышления человека, обрести навыки мудрости. Атмосфера в учебных заведениях должна быть в достаточной степени гармоничной, в основании общения между преподавателями и детьми, а также детей между собой должны быть положены нравственные принципы, основанные на Любви. Из педагогической деятельности должны быть исключены все силовые языческие способы воздействия на личность ребенка, включающие негативные эмоциональные и программирующие влияния. Фундаментом процесса обучения должно стать убеждение, личные, высокие нравственные качества преподавателя, его относительная степень свободы, которая позволит сформировать определенный идеал учителя у ребенка, что будет способствовать истинному уважению и признанию, Любви к преподавателю. Все методики, применяющиеся в школе, должны быть пересмотрены с точки зрения силового программирования. Индивидуальный подход к обучению каждого ребенка, творческое вскрытие его наклонностей, независимое от его успехов, благожелательное отношение должны стать главными принципами взаимодействия преподавателя и учащегося. Совершенствование преподавателей, обретение ими относительной степени свободы будет способствовать гармонизации атмосферы в школах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука