Low, Sethama; Lawrence-Zúñiga, Denise (eds.): The Anthropology of Space and Place. Locatin Culture. Malden, Oxford, 2003.
Maresch, Rudolf; Werber, Niels (Hg.): Raum – Wissen – Macht. Frankfurt/M., 2002.
Rendell, Jane; Penner, Barbara; Borden, Iain (Hg.): Gender Space Architecture. An Interdisciplinary Introduction. London, New York, 2000.
Stockhammer, Robert (Hg.): TopoGraphien der Moderne. Medien zur Repräsentation und Konstruktion von Räumen. München, 2005.
Warf, Barney; Arias, Santa (eds.): The Spatial Turn. Interdisciplinary Perspectives. London, New York, 2008.
Рабочая группа «Пространство – тело – медиа» в Мюнхенском университете: www.raumtheorie.lmu.de (ресурс используется также в качестве веб-блога).
Исследования места и пространства:
http://pegasus.cc.ucf.edu/~janzb/place/ (подробная библиография философа Брюса Б. Янца о пространственных исследованиях).
Топографический поворот в XXI веке: http://www.jawiki.de/wiki/display/BA/Die+vier+Raumvorstellungen (о топографическом повороте прежде всего в – японской – философии).
Пространство и место в философии и гуманитарных науках: http://cyberplace.blogger.de (веб-блог).
VII. Иконический поворот
Великая «революция изображений»,[983]
начавшаяся еще во второй половине XIX века, а особенно запоминающие устройства интернета и цифровые потоки образов в медиаобществе, порождает иконический поворот (iconic turn). Не в последнюю очередь в этом участвуют и технические способы визуализации в медицине и естественных науках, вплоть до изображений с систем наблюдения в современных обществах контроля. Однако когда речь идет об иконическом повороте, подразумеваются далеко не только подобные визуальные феномены повседневной культуры. Прежде всего инициируется новое внимание культурологии к образам. Опираясь на критику познания и языка, иконический поворот развивает визуальную компетенцию, со времен платоновского неприятия визуальных образов и логоцентризма философии до сих пор еще недостаточно сформировавшуюся в западном обществе. Доминирование языка в западных культурах долгое время вытесняло изучение визуальных культур на самый край.