Культурология. История мировой культуры и религии

Можно выделить несколько мегатенденций в современной западноевропейской культуре, определяющих не только ее нынешний облик, но и возможные пути ее развития, трансформации за пределами XX в. Так, не вызывает сомнения, что сегодня все более утверждается понимание исторической ограниченности современной культуры на основе отхода от европоцентризма. Весьма явным остается наличие полярных точек зрения (пессимистической и оптимистической) на будущее западноевропейской цивилизации, которые основаны на вполне реальных противоречивых по своей сути социокультурных процессах. Наконец нельзя отрицать и еще одну мегатенденцию, выражающуюся в постоянном появлении и формировании наряду с традиционным образом культуры нового образа, связанного с глобальными общечеловеческими идеями. Сегодня все более выдвигаются на первый план общепланетарные категории наряду с этическими, что является основой возникновения нового типа культуры.

Модернизм (от франц. moderne – новейший) – это направление в европейской культуре первой половины XX в. Термин употребляется в двух значениях. В узком смысле «модерн» – это стилевое направление в европейском искусстве конца XIX – начала XX в., затронувшее, прежде всего, архитектуру и декоративное искусство. В Италии его называли растительным стилем, или «либерти», в Англии – сецессионом, в Германии – югендстилем. Представители «модерна» использовали новые технико-конструктивные средства, свободную планировку и своеобразный архитектурный декор для создания необычных зданий. В широком смысле модернизм – это совокупность художественных направлений, возникших в начале XX в. и выразивших отход от художественно-эстетических, нравственных, духовных ценностей европейской культуры.

Иногда, говоря о модернизме, употребляют термин авангардизм (от франц. avantgarde – передовой отряд). Модернизм (авангардизм) связан с отходом культуры от реализма, с провозглашением независимости искусства от действительности. Выступления художников-модернистов принимали зачастую форму анархического эстетического бунта против установившихся традиций и канонов в искусстве. Авангард обозначал идущих впереди всех, т. е. экспериментирующих с художественным материалом, создающих новые, ни на что не похожие стиль, язык, содержание в изобразительном искусстве. К модернизму относятся следующие направления: набизм, фовизм, кубизм, абстракционизм, экспрессионизм, дадаизм, сюрреализм.

Набизм (от франц. nabis – пороки, от древнеевр. наби – пророк) возник в Париже в конце XIX в. Объединившиеся в кружок Пьер Боннар (1867–1947) («Сумерки, или Партия в крокет»), Морис Дени (1870–1943) («Музы»), Поль Серюзье (1864–1927) («Талисман») поставили своей целью стать пророками в вопросах искусства. Представители набизма пытались в живописи синтезировать литературный символизм, музыкальность ритмов и декоративную обобщенность форм.

Фовизм (от франц. – дикий) – движение в живописи, для которого характерно стремление к изобразительным экспериментам с цветом, интуитивному поиску цветового совершенства. Термин фовизм возник в 1905 г. на выставке в Париже, где выставлялись полотна Анри Матисса (1869–1954), Альбера Марке (1875–1947), Жоржа Руо (1871–1958), Мориса де Вламинка (1876–1958). При виде непривычной и шокирующе грубой живописи, отличающейся яркостью цвета, критика назвала ее дикой.

Цвет для фовистов – главное средство душевного самовыражения, способ проявления симпатии к предметам окружающего мира. Они отказывались от изображения конкретных образов, сюжетности, воплощая предельную упрощенность форм. Их интересовала передача красочных, выразительных, колоритных проявлений предметов и явлений окружающей действительности, магия цветового воздействия на внутренний мир человека.

Кубизм (от франц. cube – куб) – направление во французском искусстве, основателями и крупнейшими представителями которого были Пабло Пикассо (1881–1973) («Авиньонские девицы», «Три женщины», «Харчевня») и Жорж Брак (1882–1963) («Скрипка и подсвечник», «В честь И.С. Баха», «Le Jour»). Термин «кубизм» возник из критического замечания Луи Вокселя по поводу работ Ж. Брака о том, что он сводит «города, дома и фигуры к геометрическим схемам и кубам». Художественная концепция кубизма строилась на попытке найти простейшие пространственные модели и формы вещей и явлений, в которых выразились бы вся сложность и многообразие жизни. В истории кубизма выделяется три периода:

1) сезанновский (1907–1909) – все многообразие жизни сводилось к элементарным тригонометрическим и геометрическим моделям. Кубисты не изображали действительность, а создавали другую реальность и передавали не облик предмета, а его конструкцию, архитектонику, структуру, сущность, зрительно воплощали свои знания об изображаемом предмете;